· القاضي زيد في الشرح: قال القاسم #: ولا بأس بالصلاة النافلة بعد العصر وبعد الفجر عند أئمة آل محمد $. انتهى.

  · وفيه أيضاً: قال السيد المؤيد بالله: وسجود الشكر وصلاة النافلة قبل أن يصلي العصر، لا أعرف خلافاً في جوازه، وإنما يكره ذلك بعد الفراغ من العصر، والاعتبار بالفعل دون الوقت. انتهى.

باب القول في تأخير الصلاة عن وقتها

  · أمالي أحمد بن عيسى @: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «صلوا الصلاة لوقتها، فإن تَرْكَ الصلاة عن وقتها كفرٌ». انتهى.

  · الناصر # في البساط: وحدثني محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «سيأتي على الناس أئمة بعدي يميتون الصلاة كميتة الأبدان، فإذا أدركتم ذلك فصلوا الصلاة لوقتها، ولتكن صلاتكم مع القوم نافلة، فإن ترك الصلاة عن وقتها كفر». انتهى.

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «سيأتي على الناس أئمة بعدي يميتون الصلاة كميتة الأبدان، فإذا أدركتم ذلك فصلوا الصلاة لوقتها، ولتكن صلاتكم مع القوم نافلة، فإن ترك الصلاة عن وقتها كفر». انتهى.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: أخبرنا محمد، حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «إنه سيأتي على الناس أئمة بعدي يميتون الصلاة كميتة الأبدان، فإذا أدركتم ذلك فصلوا الصلاة لوقتها، ولتكن صلاتكم مع القوم نافلة، فإن ترك الصلاة عن وقتها كفر». انتهى.