ملتين مختلفتين متباينتين، وقد قال رسول الله ÷: «لا يتوارث أهل ملتين». انتهى.

  · الجامع الكافي: قال محمد: واختلف في توريث أهل الكفر بعضهم من بعض، فكان بعضهم يجعل الكفر مللاً مختلفة، فلا يورث اليهودي من النصراني، ولا النصراني من اليهودي، ولا غيره من الملل، واحتجوا بحديث النبي ÷: «لا يتوارث أهل ملتين مختلفتين»، وهو قول الحسن البصري، والشعبي. انتهى.

باب القول في توارث المسلمين والذميين

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $، قال: قال رسول الله ÷: «لا يتوارث أهل ملتين». انتهى.

  · الجامع الكافي: قال محمد: أجمعوا على أن من سنة الرسول ÷ في المواريث: أن لا يرث مسلم كافراً، ولا كافر مسلماً. انتهى.

  · الهادي # في الأحكام: قال يحيى بن الحسين ~: لا يرث مسلم ذمياً، ولا ذمي مسلماً، ولو أن رجلاً يهودياً أو نصرانياً كان له ابنان فأسلم أحدهما، ولم يسلم الآخر، ثم مات أبوهما اليهودي كان ميراثه لابنه اليهودي، ولم يكن لابنه المسلم شيء، وكذلك لو مات ابنه المسلم كان ميراثه للمسلمين دون أبيه، وأخيه؛ لأن المسلمين أولى به؛ لأنهم على ملته، ويدون عنه ويعقلون، ويرثونه؛ لأنه لا يتوارث أهل ملتين. انتهى.

  · الجامع الكافي: وروي عن النبي ÷ أنه قال في خطبته يوم الفتح «لا يتوارث أهل ملتين مختلفتين». انتهى.