باب القول في الرجل يأتي امرأته وهي حائض

  · المؤيد بالله # في شرح التجريد: وأما وجه⁣^(⁣١) قول القاسم # أن من وطئ امرأته في الحيض أجزته التوبة والاستغفار - ما أخبرنا⁣^(⁣٢) به أبو العباس الحسني | قال: أخبرنا علي بن محمد الروياني، والحسين بن أحمد البصري، قال علي: أخبرني، وقال حسين: حدثني الحسين بن علي بن الحسن قال: حدثنا زيد بن الحسن، عن أبي بكر بن أبي أويس، عن ابن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي # أنه كان يقول: (الذي يأتي امرأته وهي حائض هو عاجز لا كفارة عليه إلا الاستغفار). انتهى.

  هذا سند صحيح، رجاله جميعاً من ثقات محدثي الشيعة.

  وعلي بن محمد الروياني، والحسين بن أحمد البصري وثقهما المؤيد بالله #.

  والحسين بن علي هو: الحسين بن علي بن الحسن بن [علي بن]⁣^(⁣٣) عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب $، المعروف بالمصري، شقيق الناصر الحسن بن علي الأطروش #.

  وزيد بن الحسن هو: زيد بن الحسن بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، يكنى بأبي طاهر.

  وأبو بكر بن أبي أويس، والحسين بن عبدالله بن ضميرة، وأبوه، وجده قد مر الكلام عليهم.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: محمد بن جميل، عن إسماعيل بن صبيح، عن عمرو بن شمر، عن ليث، عن مجاهد قال: أقبل رجل حتى قام على رأس علي

(١) هكذا في شرح التجريد، وكتب فوق قوله: ما أخبرنا لفظ (فهو) ظناً، وفي نسخة من نسخ شرح التجريد هكذا: (الوجه في ما قال القاسم)، وهذه النسخة هي الصواب إن شاء الله. (مؤلف).

(٢) لفظ شرح التجريد: فهو ما أخبرنا به ... إلخ.

(٣) زيادة من مطلع البدور، ومن التحف شرح الزلف من نسب شقيقه الناصر الأطروش.