· أمالي أحمد بن عيسى @: وأخبرنا محمد، قال: أخبرنا محمد بن راشد، عن إسماعيل بن أبان، عن غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن علي، قال: (النظر إلى المجامعة يورث العمى⁣^(⁣١)).

  وأخبرنا محمد، قال: أخبرنا محمد بن راشد، عن إسماعيل بن أبان، عن غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن ابن عباس أنه كان ينهى عن الكلام عند الجماع، وقال: إنه يورث الخرس. انتهى.

خاتمة في ضرب الدف في الأعراس هل يجوز أم لا

  · الهادي # في الأحكام: قال يحيى بن الحسين ~: لا نحبّ شيئاً من اللهو، ولا نراه ولا نختاره ولا نشاؤه، دفاً كان ذلك أو غيره من جميع الملاهي، فأما الحديث الذي يروى عن رسول الله ÷ أنه سمع دفاً في بعض دور الأنصار، فقال: «ما هذا؟» فقيل له: فلان يا رسول الله نكح، فقال: «الحمد لله، أشيدوا بالنكاح، أشيدوا بالنكاح»، فإنما أراد # أشيدوا بذكره، وبما تسرّون به من أمره من جلبة الوليمة، وضوضاء الإطعام، وما يكون في ذلك من سرور جميع الأنام مما تفعله في النكاح، وعليه أمّة محمد ÷، فأما أن يكون أمر باللهو والطرب فذلك ما لا يجوز القول به عليه، ولا أن ينسب شيء منه إليه⁣^(⁣٢).

  حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن ضرب الدف واللهو في الأعراس فقال: كل لهو ولعب فلن يرضى الله به من أهله ولا يحل فعله، انتهى.

(١) هذا قد مرّ [ص ٣٧٦] في الأجر في الجماع وكراهة النظر إلى المجامعة، والغرض في إعادته لزيادة التوضيح، وهكذا في كلّ حديث مكرّر، فليس الغرض في إعادته إلا لسبب يقتضيه المقام، والله الموفق. (مؤلف).

(٢) في الأصل: ما لا يجوز عليه القول به، ولا ينسب بشيء منه إليه. وما أثبتناه من الأحكام المطبوع.