÷ قال: «لا حرمة لنساء أهل الكتاب⁣^(⁣١) أن ينظر إلى شعورهنّ ويديهنّ⁣^(⁣٢)».

  قال أبو جعفر - هو محمد بن منصور -: لا ينظر نظرة يهواها القلب. انتهى.

باب القول في نسخ نكاح أهل الذمة

  · علي بن بلال | في شرح الأحكام: وأخبرنا السيد أبو العباس، قال: أخبرنا محمد بن بلال، قال: حدثنا محمد بن عبدالعزيز، قال: حدثنا محمد بن جبلة الأحمسي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر الأرحبي، قال: حدثنا أبو الجارود، قال: سمعت زيد بن علي ينهى عن مناكحة اليهود والنصارى، وسبى النبي ÷ ريحانة بنت شمعون من بني قريضة، فعرض عليها الإسلام، فأبت إلا اليهودية، فاعتزلها فلم يقربها. انتهى.

  [الرجال] رجال هذا الإسناد من ثقات محدثي الشيعة، وقد مر الكلام عليهم.

  وقوله محمد بن أبي بكر: الصواب: محمد بن بكر الأرحبي، الذي يروي عنه الإمام أحمد بن عيسى @ كثيراً، وقد مر الكلام عليه.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: وأخبرنا محمد، قال: وأخبرنا علي بن الحسن بن الحسن، قال: وأخبرنا حماد بن عيسى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن علياً كره مناكحة أهل الكتاب⁣^(⁣٣). انتهى.

  [الرجال] علي بن الحسن: هو والد الناصر #، قد مر الكلام عليه.

  وحماد بن عيسى: هو حماد بن عيسى بن عبيده الجهني، غريق الجحفة، عن الصادق، وابن جريح، وعنه عبد بن حميد، والدوري، ووالد الناصر، غرق سنة ثمان ومائتين، والذي يظهر أنه من ثقات محدثي الشيعة، فقد كان كثير الملازمة للصادق،

(١) في المطبوع: أهل الذمة.

(٢) ثديهن. نسخة. (من هامش الأصل).

(٣) (الحرب) نسخة. (من هامش الأصل).