وعن علي، وابن عباس، والشعبي، وابن أبي السفر، وإبراهيم، ومطرف: مثل ذلك.

  وعن الشعبي قال: اصطلح المسلمون على أن لا يعقلوا عمداً⁣^(⁣١). انتهى.

  · وفيه أيضاً: قال الحسن # - فيما روى ابن صباح عنه، وهو قول محمد -: العاقلة هم عشيرة الرجل وقبيلته التي هو منها، إن كان من بني هاشم فعاقلته بنو هاشم، وإن كان من قريش أو من أي قبائل العرب فقبيلته⁣^(⁣٢) التي هو منها.

  وروى محمد بإسناد عن النبي ÷: أنه جعل الدية على العصبة. انتهى.

باب القول في دية أهل الذمة

  · أمالي أحمد بن عيسى @: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا محمد بن راشد، عن إسماعيل بن أبان، عن غياث، عن جعفر، عن أبيه، عن علي #، قال: (دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم). انتهى.

  [الرجال] رجال هذا الإسناد من ثقات محدثي الشيعة، وقد مر الكلام عليهم.

  · وفيها أيضاً: أخبرنا أبو جعفر محمد بن منصور بن يزيد، قال: حدثني علي، ومحمد ابنا أحمد بن عيسى، عن أبيهما، عن حسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي $ قال: (اجتمع الصحابة في ولاية عمر فجعلوا دية اليهودي أربعة آلاف، ودية النصراني أربعة آلاف، ودية المجوسي ثمانمائة درهم⁣^(⁣٣)). انتهى.

(١) عبداً. نسخة. (من هامش الأصل).

(٢) في الجامع الكافي المطبوع: فعاقلته قبيلته التي هو منها.

(٣) تقدّم في الحديث السابق من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي # قال: (دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم) فيمكن حمل هذا على أنه # حكى هذا القول عن الصحابة والمقصود بعضهم، وليس قولاً له # والله ولي التوفيق. تمت كاتبها مجدالدين بن محمد بن منصور. تمت من هامش الأمالي نسخة الإمام الحجّة مجدالدين المؤيدي # بتصرف يسير.