باب القول في الطبيب يفسد ما يعالج هل يضمن أم لا؟

  · الهادي # في الأحكام: باب القول في المتطبب، والخاتن، والمداوي يفسد ما يعالج: قال يحيى بن الحسين ~: إذا تبرأ واجتهد ونصح فلا ضمان عليه، وإن اتهم بغش استحلف، إلا أن يكون غير بصير بالطب فتقحم في مداواة فأعنت، فإنه يضمن ذلك، كذلك روي عن النبي ÷ أنه قال: «من لم يعرف بالطب قبل ذلك فأعنت ضمن»، وذكر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب # أنه قال: (من كان متطبباً فعالج أحداً فليتبرأ مما أتى فيه على يده، وليشهد شهوداً على براءته، ثم ليعالج، وليجتهد، ولينصح، وليتق الله ربه فيمن يعالجه). انتهى.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: أخبرنا محمد، قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن قاسم بن إبراهيم: وعن المتطبب، والخاتن، والمداوي يعنت فيما يعالج؟ قال: قد قال بعض الناس: يضمن.

  · وذكر عن النبي ÷ أنه قال: «من لم يعرف بالطب قبل ذلك وأعنت ضمن».

  · وذكر عن علي أنه قال: (من لم يكن متطبباً فعالج أحداً فليتبرأ مما أتى على يديه فيه، وليشهد شهوداً على براءته، ثم يعالج، وليجتهد، ولينصح، وليتق الله ربه فيما⁣^(⁣١) يعالجه). انتهى.

  · الجامع الكافي: قال القاسم # في المتطبب والجابر والمداوي يعنت فيما يعالج [قال]⁣^(⁣٢): قد قال بعض الناس: يضمن.

  · وذكر عن النبي ÷ أنه قال: «من لم يعرف بالتطبب فأعنت ضمن».

(١) في الأمالي المطبوع: فيمن.

(٢) زيادة من الجامع الكافي. وكذلك ما بين المعقوفين بعدها في هذه الرواية.