العدة إن كان قد دخل بها.

  وأجمعوا على أنه لا ينبغي لأحد أن يطلق إلا للسنة، وأنه إن طلق لغير السنة أثم، ولزمه الطلاق.

  · وفيه أيضاً: وقال الحسن - فيما روى ابن الصباح، وهو قول محمد -: وسألت عمن طلق امرأته ثلاثاً في كلمة؟ نقول: إنا روينا عن النبي ÷، وعن علي، وعن علي بن الحسين، ومحمد بن علي، وزيد بن علي، ومحمد بن عمر بن علي، وجعفر بن محمد، وعبدالله بن الحسن ومحمد بن عبدالله بن الحسن [$]، وخيار آل رسول الله ÷ في من طلق امرأته ثلاثاً في كلمة واحدة (أنه قد أخطأ السنة، وعصى ربه، وطلقت امرأته، فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره، ولها السكنى والنفقة حتى تنقضي عدتها). انتهى.

باب في الخلية والبرية والحرام والبتة

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $ في الخلية والبرية، [والبتلة]، والبتة، والبائن، والحرام (نوقفه فنقول: ما نويت؟ فإن قال: نويت واحدة كانت واحدة بائنة، وهي أملك بنفسها، وإن قال: نويت ثلاثاً كانت حراماً حتى تنكح زوجاً غيره، ولا تحل للأول حتى تدخل بالثاني، ويذوق من عسيلتها، وتذوق من عسيلته). انتهى.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا محمد بن جميل، عن مصبح بن الهلقام، عن إسحاق بن الفضل، عن عبيدالله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي # [قال:] (إذا قال الرجل لامرأته: قد برئت منك، فقد برئت منه).

  · أخبرنا محمد، قال: حدثني أبو الطاهر، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي #، قال: كان يقول: (خلية وبرية، وحبلك على غاربك ثلاث)، إلا أنه كان يقول: (ندينه في حبلك على غاربك).