جمرة العقبة، ثم أنزله، فقال الفضل: ما زلت أسمع رسول الله ÷ يلبي حتى رمى جمرة العقبة. انتهى.

  [الرجال] رجال هذا الإسناد قد مر الكلام عليهم.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: جعفر، عن قاسم بن إبراهيم، قال: الحاج يقطع التلبية في أول ما يرمي جمرة العقبة يوم النحر، وهكذا روي عن رسول الله ÷ أنه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. انتهى.

باب القول في الإفاضة إلى مزدلفة وجمع العشاءين فيها والمرور بالمشعر الحرام

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $، قال: (لا يصلي الإمام المغرب والعشاء إلا بجمع حيث يخطب الناس يصليهما بأذان واحد وإقامة واحدة، ثم يبيتون بها، فإذا صلى الفجر وقف بالناس عند المشعر الحرام، حتى تكاد الشمس تطلع، ثم يفيضون وعليهم السكينة والوقار).

  حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين علي $: أن النبي ÷ قدم النساء والصبيان وضعفة أهله في السحر، ثم أقام هو حتى وقف بعد الفجر. انتهى.

  · علي بن بلال في شرح الأحكام: قال القاسم #: والوقوف عند المشعر الحرام فرض.

  وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني |، قال: أخبرنا عبدالعزيز بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم المحاربي، قال: حدثنا نصر بن مزاحم، قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان، قال: حدثني أبو خالد، قال: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي À، قال: (لا يصلي المغرب والعشاء إلا بجمع، فيبيتون بها، فإذا صلى الفجر