· الهادي # في المنتخب: قال # فيمن صلى بالناس وهو جنب ناسياً أو على غير وضوء ناسياً: قد روي ذلك عن عمر أنه قال: يجزيه أن يعيد هو وحده، ولا يعيد من صلى معه.

  وروي عن علي بن أبي طالب # أنه قال: (إذا صلى الإمام بالناس وهو جنب، أو على غير وضوء أعاد، وأعادوا جميعاً) وهو قولي، وقول علماء آل الرسول. انتهى.

باب القول في التجميع في مسجد قد جمع فيه وسقوط الأذان والإقامة والتحية

  · أمالي أحمد بن عيسى @: حدثنا محمد قال: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي $ أنه أتاه رجلان فسلما عليه وهو في المسجد، فقال: (صليتما؟) قالا: لا، قال: (ولكنا قد صلينا، فتنحيا وصليا، وليؤم أحدكما صاحبه، ولا أذان عليكما، ولا إقامة، ولا تطوع حتى تبديا بالمكتوبة). انتهى.

  · المؤيد بالله # في شرح التجريد: أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل ¥ قال: حدثنا الناصر للحق الحسن بن علي #، عن محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي $ أنه أتاه رجلان فسلما عليه وهو في المسجد فقال: (أصليتما؟) قالا: لا، قال: (ولكنا قد صلينا فتنحيا وصليا، وليؤم أحد كما صاحبه). انتهى.

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $: أنه أتاه رجلان فسلما عليه وهو في المسجد، فقال #: (أصليتما؟)، قالا: لا، قال: (ولكنا قد صلينا، فتنحيا فصليا، وليؤم أحدكما صاحبه، ولا أذان عليكما، ولا إقامة، ولا تطوع حتى تبدءا بالمكتوبة). انتهى.