· مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $، قال: (ليس فيما أخرجت أرض العشر صدقة من تمر، ولا زبيب، ولا حنطة، ولا شعير، ولا ذرة حتى يبلغ الصنف من ذلك خمسة أوسق، والوسق ستون صاعاً، فإذا بلغ ذلك جرت فيه الصدقة فما سقت السماء من ذلك، أو سقي فتحا أو سيحا ففيه العشر، وما سقي بالغرب أو دالية ففيه نصف العشر). انتهى.

  · القاضي زيد بن محمد في الشرح: قال السيد أبو طالب: وتحصيل المذهب أن كل ما يصل إليه الماء بطبعه، ففيه العشر، وكل ما لا يصل إليه بجريه حتى يوصل إليه بمؤنه ففيه نصف العشر، وهذا مما لا خلاف فيه. انتهى.

الكلام على القاضي زيد |

  القاضي زيد قد تقدّم في الجزء الأول، وتقدّم قريباً، ولكني لم أتكلم عليه هنالك، فإليك الكلام عليه:

  قال القاضي العلامة ولي آل محمد ومحبّهم أحمد بن صالح بن أبي الرجال | في مطلع البدور ومجمع البحور ما لفظه: القاضي الإمام الحجة للمذهب شيخ الشيوخ، وحيد أهل الرسوخ، القاضي زيد بن محمد الكلاري |، هو حافظ المذهب وعالمه الذي لا يُبَارى ولا يُمارى ولا يجارى، حقّق القواعد، وقيد الأوابد، وصحّح⁣^(⁣١) الأدلة والشواهد، حتى استغنى بتحصيله المحصلون، وانتفع بتفصيله المفصلون، وليس لشرحه بعد ذهاب الشرحين - شرحي التجريد والتحرير للأخوين @ - نظير، أقر له المخالف والموالف، حتى إن شيخنا المحقق أحمد بن محمد الشابي - بالشين المعجمة، بعدها ألف، بعدها باء بواحدة من أسفل مشددة - القيرواني المالكي، اطّلع عليه فبهره، وتعجب من

(١) في مطلع البدور المطبوع: ووضح.