فقال: أربعاً أربعاً، فقلت: لا تفصل بين كل ركعتين بتسليم؟ قال: لا، وهكذا كان علي # يفعل. انتهى.

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $، قال: (لما كان في ولاية عمر سئل عن تهجد الرجل في بيته، وتلاوة القرآن ما هو له؟ فقال: يا أبا الحسن، ألست شاهدي حين سألت رسول الله ÷؟ فقلت: بلى، قال: فأدِّ ما أجابني به رسول الله ÷ فإنك أحفظ لذلك مني، فقلت: قال رسول الله ÷: «التهجد هو نور تنور به بيتك». انتهى.

  · الجامع الكافي: قال محمد: بلغني أن علياً # إذا تعشى هجع هجعة يستعين بتلك على صلاة الليل، ويأمر من يوقظه. انتهى.

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $ أنه كان يكره أن يتطوع الإمام في الموضع الذي يصلي بالناس فيه حتى يتنحى أو يرجع إلى بيته.

  · وفيه: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $، قال: (صلاة الأوّابين ثماني ركعات عند الزوال قبل الظهر). انتهى.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثني أحمد بن عيسى، عن محمد بن بكر، عن أبي الجارود، قال: سمعت أبا جعفر يقول: كان رسول الله ÷ يصلي من الليل في شبابه وقوته سبع عشرة ركعة، حتى إذا كبر وثَقُلَ صلى ثلاث عشرة ركعة. انتهى.

  · الهادي # في الأحكام: أجمع آل رسول الله ÷ أن صلاة نوافل الليل والنهار مثنى مثنى. انتهى.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: وبه قال محمد: سألت عبدالله بن موسى عما يفعل في الوتر يفصل الركعة أم لا؟ فحدثني، عن أبيه، عن النبي ÷