السلولي، عن أبيه وغيره، وعنه ولده الحسين، وعدة، وثقه العجلي، خرج له الهادي يحيى بن الحسين، والأخوان، ومحمد. انتهى.

  وأما والده ضميرة فقال في الجداول: ضميرة بن أبي ضميرة، له ولأبيه صحبة، من موالي النبي ÷، يروي عن علي، وعنه ولده عبدالله، يعد في المدنيين. انتهى. خرج له من أئمتنا: الهادي إلى الحق، ومحمد بن منصور، والمؤيد بالله، وأبو طالب $.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: وحدثنا محمد، حدثني قاسم بن إبراهيم قال: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن حسين بن عبدالله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي # قال: (من رعف وهو في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليأتنف). انتهى.

  · المؤيد بالله في شرح التجريد: وأخبرنا محمد بن عثمان النقاش قال: حدثنا الناصر # قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «القلس⁣^(⁣١) يفسد الوضوء». انتهى.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: وحدثنا محمد، حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين بن علوان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «القلس⁣^(⁣٢) يفسد الوضوء». انتهى.

  · مجموع زيد بن علي @: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $ قال: قال رسول الله ÷: «القلس يفسد الوضوء».

(١) عن زيد بن علي، عن آبائه $، عن علي # قال: قال رسول الله ÷: «القلس حدث». أخرجه الدرقطني في سننه. وعن أبي الدرداء أن رسول الله ÷ قاءَ فتوضأ، قال معدان بن أبي طلحة الراوي للحديث: فلقيت ثوبان في مسجد دمشق، فذكرت له ذلك فقال: صدق، وأنا صببت له وضوءه. أخرجه الترمذي. قال في التلخيص: وأخرجه أحمد، وأصحاب السنن الثلاثة، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي، وابن مندة، والطبراني، والحاكم. (من هامش الأصل).

(٢) القلس - بالتحريك، وقيل: بالسكون -: ما خرج من الجوف ملء الفم، أو دونه وليس بقيء، فإن عاد فهو القيء. (نهاية).