المأمومة ثلث الدية، وفي الجائفة ثلث الدية، وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل، وفي الهاشمة عشر من الإبل، وفي الموضحة خمس من الإبل، وفي الأسنان في كل سن خمس من الإبل، وفي الأصابع في كل أصبع عشر من الإبل، كل ذلك على العاقلة، وما كان دون السن، والموضحة فلا تعقله العاقلة). انتهى.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا عباد، قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، عن أشعث بن سوار، عن عامر، عن علي بن أبي طالب # قال: (في قتل الخطأ الدية مائة من الإبل أرباعاً: خمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون ابنة لبون، وخمس وعشرون ابنة مخاض، وفي الأنف إذا استؤصل، أو قطع مارنه الدية أرباعاً، فما نقص فبحسابٍ⁣^(⁣١)، ربعاً⁣^(⁣٢) جذاع، وربعاً حقاق، وربعاً بنات لبون، وربعاً بنات مخاض، وفي اللسان إذا استؤصل الدية أرباعاً، - فما نقص فبحساب - ربعاً جذاع، وربعاً حقاق، وربعاً بنات لبون، وربعاً بنات مخاض، وفي الذكر إذا استؤصل الدية أرباعاً، فما نقص فبحساب، وفي الحشفة إذا قطعت الدية أرباعاً، فما نقص فبحساب - ربعاً جذاع، وربعاً حقاق، وربعاً بنات لبون، وربعاً بنات مخاض، وفي العين نصف الدية خمسون من الإبل أرباعاً: ربعاً جذاع، وربعاً حقاق، وربعاً بنات لبون، وربعاً بنات مخاض، وفي الأذن إذا استؤصلت خمسون أرباعاً: ربع جذاع، وربع حقاق، وربع بنات لبون، وربعا بنات مخاض، وفي اليد نصف الدية خمسون من الإبل أرباعاً: ربعاً جذاع، وربعاً حقاق، وربعاً بنات لبون، وربعاً بنات مخاض، وفي الرجل نصف الدية خمسون أرباعاً: ربعاً جذاع، وربعاً حقاق، وربعاً

(١) في الأمالي المطبوع: فبحسابه. في كل المواضع في هذه الرواية.

(٢) هذه اللفظة في الأمالي المطبوع مرفوعة أينما وردت في هذه الرواية إلا فيما ذكر في الحشفة فإنه نصبها كما هنا.