بداية الكتاب
  إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب À أجمعين:
  هذا مختصر جامع لزبدٍ من الأحاديث النبوية، والآثار العلوية، بالأسانيد المرضية عند كثير من الزيدية، والسلالة المحمدية.
  وسميته (الصحيح المختار من علوم العترة الأطهار) ومعتمد نقلي - إن شاء الله تعالى - من أمالي الإمام أحمد بن عيسى، ومجموع الإمام الأعظم زيد بن علي، وأمالي أبي طالب، وصحيفة علي بن موسى الرضا، وأحكام الإمام الهادي إلى الحق، والمنتخب له، وشرح التجريد للمؤيد بالله، وأمالي المرشد بالله، ومصابيح أبي العباس الحسني، وشرح الأحكام لعلي بن بلال، والجامع الكافي لأبي عبدالله العلوي، وكتاب الذكر لمحمد بن منصور المرادي، وكتاب النهي لمحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم، والبساط للإمام الناصر الحسن بن علي، وغيرهم(١) من كتب الآل $ وشيعتهم الكرام ¤.
  إذا عرفت هذا، فاعلم أن كثيراً من مؤلفات الأئمة À غير موجودة بأيدينا حال تأليفنا لهذا الكتاب، وإنما الأمهات المذكورة نبذة يسيرة، وإلا فلأئمة آل رسول الله ÷ المؤلفات الواسعة في جميع الفنون، هذا الإمام الناصر الأطروش الحسن بن علي ~ له المؤلفات الواسعة في جميع العلوم قد ضلَّت عنا، وليس بأيدينا من مؤلفاته # إلا البساط.
  وكذلك مؤلفات الإمام أبي طالب # التي أعظمها شرح التحرير فإن فيه من السنة النبوية بأسانيدها الكثير الطيب، وليس بأيدينا من مؤلفاته # إلا الأمالي(٢).
  وكذلك مؤلفات أبي العباس الحسني | شيخ السيدين في الحديث التي منها: شرح الأحكام، وشرح النصوص، وكتاب رؤوس مسائل الخلاف وغيرها.
(١) كأن الصواب: وغيرها.
(٢) والتحرير وشرح البالغ المدرك. (من هامش الأصل).