باب القول في لا عمل إلا بنية
  بن الحسن بن الوليد، والعقيقي، وعمه علي بن الحسين [الحسني](١)، وأحمد بن علي بن إبراهيم، وإسحاق المقري، وروى عنه أولاده السادة المؤيد بالله والسيد أبو طالب. قال ابن عنبة: ومن أولاده الشريفان الجليلان أبو الحسين أحمد، وأخوه أبو طالب يحيى، ولهما أعقاب. قال القاضي أحمد: كان من أعيان أصحاب الناصر للحق الحسن بن علي، وروى بعض أحواله ثم قال: هكذا نقلته في رجال الزيدية، والظاهر أنه إمامي. قلت: ونحوه ذكره الحاكم، والعذر في نقله بين الزيدية؛ اختصاصهم به، ونقله لأخبارهم.
  قلت: وقد ذكر المؤيد بالله: أنه لا يقبل رواية الإمامية، وقد قبل رواية أبيه وهو محتمل(٢)، والله أعلم، خرج له الأئمة الثلاثة. انتهى.
  وقال في الجداول: قال القاضي أحمد: الظاهر أنه إمامي. قلت: روى عنه ولده، وقد صرح أنه لا يقبل أخبار الإمامية، وثانياً اختلاطه بالإمام الناصر وعلماء الزيدية، ولو كان لما كان كذلك والله أعلم [ووثقه المنصور بالله](٣). انتهى.
  وأما عبدالله بن أحمد بن سلام فقال في الجداول: عبدالله بن أحمد بن محمد بن سلام، عن أبيه، وعنه الحسين بن هارون [الهاروني](٤)، كان أحد أعيان الناصر، ثم الداعي، وكان عالماً ورعاً ديناً، توفي بعد العشر والثلاثمائة. انتهى. خرج له أبو طالب.
  وأما والده فقال في الجداول: أحمد بن محمد بن سلّام، عن القاسم بن
(١) زيادة من الطبقات مخطوط.
(٢) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي # في كتابه لوامع الأنوار ج ٢/ ٢٠٦/ط ٥: قلت: هو السيد الإمام الحسين بن هارون، وكان من أعيان أصحاب الإمام الناصر للحق الحسن بن علي # ونقلة أخباره، وقد أجاب السيد الإمام في الطبقات على ما قيل من أنه إمامي المذهب، بأن ولده الإمام المؤيد بالله # ذكر: أنه لا يقبل أخبار الإمامية، وقد قَبِلَ أخباره. قلت: وكذا ولده الناطق بالحق # أكثر عنه أيضاً، ومذهبه العدالة المحققة كما سبق، وكونه من خواص الإمام الناصر للحق # - يَرُدُّ ذلك.
(٣) زيادة من نسخة من الجداول مخطوط.
(٤) زيادة من نسخة من الجداول مخطوط.