القومسي، عن القاسم بن إبراهيم كثيراً، وأحمد بن محمد بن محمد بن أمية⁣^(⁣١)، وعنه الناصر للحق، والمرادي.

  وأما المنصور بالله فقال: عبدالله بن يحيى القومسي الذي أكثر الناصر عنه الرواية. انتهى.

  خرج له الناصر للحق #، ومحمد بن منصور المرادي.

  وقال ابن أبي الرجال | في مطلع البدور في ترجمة علي بن جهشيار: وأنه من أصحاب القاسم بن إبراهيم #، ثم ذكر نبذة من أصحاب القاسم # إلى أن قال: ومنهم: عبدالله بن يحيى القومسي العلوي، الذي أكثر الناصر للحق الراوية عنه. انتهى.

  · الجامع الكافي: قال أحمد بن عيسى: ما أدركت أحداً من أهلنا، ومشائخنا يحج إلا متمتعاً، وحج أحمد بن عيسى # متمتعاً.

  وقال القاسم #: التمتع أعجب إلي من الإفراد والقران لمن قد حج.

  وفي رواية داود عنه: والإفراد أحب إلي لمن لم يحج، وأما من حج فالتمتع.

  وقال الحسن بن يحيى #: أجمع آل رسول الله ÷ على أن التمتع أحب إليهم من التجريد.

  وقال الحسن # - فيما أخبرنا زيد، عن زيد، عن أحمد، عنه -: روينا عن جعفر بن محمد # أنه قال: أفضل الحج القران لمن ساق، ثم التمتع، ثم الإفراد.

  قال الحسن - أيضاً - فيما روى ابن صباح، عنه وهو قول محمد -: القران أفضل الحج لمن ساق الهدي. قال محمد: وكذلك حج النبي ÷ قارناً، وساق الهدي.

(١) في الأصل: أمير. وما أثبتناه من نسخة من الجداول، ولعلها الصواب كما في الطبقات.