· حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن أمير المؤمنين علي #، قال: (الحج عرفات، والعمرة الطواف بالبيت). انتهى.

  · علي بن بلال في شرح الأحكام: أخبرنا أبو العباس الحسني |، قال: أخبرنا عبدالعزيز بن إسحاق قال: حدثنا علي بن محمد النخعي، قال: حدثنا سليمان بن إبراهيم، قال: حدثنا نصر بن مزاحم، قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان، قال: حدثني أبو خالد، قال: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي $، قال: (عرفة: يوم التاسع، يخطب الإمام الناس يومئذ بعد الزوال، ويصلي الظهر والعصر يومئذ بأذان واحد وإقامتين، ويجمع بينهما عند الزوال، ثم يعرف الناس بعد العصر حتى تغيب الشمس [ثم يفيضون]⁣^(⁣١)).

  · أخبرنا السيد أبو العباس الحسني |، قال: أخبرنا⁣^(⁣٢) عبدالعزيز بن إسحاق، قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني المحاربي، قال: حدثني نصر بن مزاحم، قال: حدثني إبراهيم بن الزبرقان، قال: حدثني أبو خالد، قال: حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي À قال: (الحج عرفات، والعمرة الطواف بالبيت). انتهى.

  [الرجال] رجال هذا الإسناد قد مر الكلام عليهم.

  · زيد بن علي @ في المنسك: ثم اغد إلى عرفات، فإذا زالت الشمس يوم عرفة، فاغتسل، واقطع التلبية⁣^(⁣٣)، وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح،

(١) ما بين المعقوفين زيادة من إعلام الأعلام.

(٢) حدثنا. نسخة. (من هامش الأصل).

(٣) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي #: يُحْمَل هذا - أي قطع التلبية - على التقية، وأنه أراد بقطعها إن خاف أذى المخالفين. والموجب لهذا الحمل تظاهر الروايات عن أهل البيت $ وغيرهم بأن الرسول ÷ استمرّ على التلبية إلى أن رمى جمرة العقبة، وإنما نهى عن التلبية بعرفة معاوية لعنه الله، وقَطَعَها - قَطَعَ الله دابره - معارضةً لأمير المؤمنين =