وفي حديث أبي جعفر: {وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ}⁣[المائدة: ٥]، قال: إنما يعني الحبوب، وأما ذبائحهم فلا تأكلوا [فإنها لا تعل]⁣^(⁣١). انتهى.

  الرجال: أما أبو العباس الحسني، وأبو زيد عيسى بن محمد العلوي، فقد تقدم الكلام عليهما.

  وأما جعفر بن عبدالله: فهو جعفر بن عبدالله بن جعفر بن عبدالله بن جعفر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب $، أبو علي المحمدي، روى عن إسماعيل بن صبيح، وكثير بن عياش، وعنه أبو زيد عيسى بن محمد العلوي، وآخرون، خرج له المرشد بالله، وعلي [بن] بلال، كان من خيار العلوية |، ولم أقف له على تاريخ وفاة.

  وأما كثير بن عياش: فهو من رجال الشيعة الأخيار، كذلك لم أقف له على تاريخ وفاة، عن أبي الجارود، وعنه أبو علي جعفر بن عبدالله المحمدي⁣^(⁣٢).

  وأما أبو الجارود فقد تقدم الكلام عليه.

  · أمالي أحمد بن عيسى @: قال محمد: سألت أحمد بن عيسى عن نكاح نساء أهل الكتاب؟ فقال: لا بأس به، وقال: ما أدري أي شيء هذا الذي روي عن زيد بن علي، أراه ذهب إلى الآية. انتهى.

  · الجامع الكافي: قال أحمد بن عيسى #: لا بأس بنكاح نساء أهل الكتاب، قال: وما أدري أي شيء هذا الذي روي عن زيد بن علي #، أراه ذهب إلى الآية. انتهى.

  · الهادي # في الأحكام: فأما ما يروى في ذلك ويقال به على أمير المؤمنين

(١) زيادة من إعلام الأعلام.

(٢) ووجدت في جامع الرواة للعلامة الفاضل الأردبيلي الغروي الحائري من الإمامية في الجزء الثاني ص ٢٧: أن كثير بن عياش هذا خرج أيام أبي السرايا فأصابته جراحة. انتهى. والكتاب المنقول منه هذا مطبوع سنة ١٤٠٣. تمت (محمد بن الحسن العجري عفا الله عنه).