القاف والراء
[تتمة حرف القاف]
[تتمة باب الثلاثي المعتل]
القاف والراء
  (و. ا. ي)
* قرو:
  القَرْوُ: مَسِيْلُ المِعْصَرَةِ ومِثْعَبُها، والجَميعُ القُرِيُّ والأَقْرَاء. وهو - أيضاً -: شِبْهُ حَوْضٍ مَمْدُوْدٍ مُسْتَطِيلٍ إلى جَنْبِ حَوْضٍ يُفْرَغُ فيه من الحَوْضِ الضَّخْم. وأصْلُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ(١) فَيُنْبَذُ فيه. والقَدَحُ.
  «وما بها لاعِيْ قَرْوٍ(٢)» أي أحَدٌ. وكُلُّ شَيْءٍ على طَرِيقةٍ واحِدَةٍ، تقول:
  رَأيْتُه على قَرْوٍ واحِدٍ [وقَرِيّ واحِدٍ](٣) وقَرْيٍ(٤) واحِدٍ. ومنه: قَرْوُ الشِّعْرِ.
  وقَرَوْتُ إليهم قَرْواً: قَصَدْتهم.
  وقارِيَةُ الخَطِّيِّ: أسْفَلُ الرُّمْحِ مِمّا يَلي الزُّجَّ.
  والإنسان يَقْتَري أرضاً ويَسْتَقْرِيْها ويَقْرُوها: إذا سارَ فيها يَنْظُرُ ما(٥) حالُها وأمْرُها.
(١) في ك: وأصل النحلة تنقر.
(٢) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد بنص الأصل في المستقصى: ٢/ ٣١٧ وبنص الأصل ونصِّ: ماله لاعي قروٍ في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٤٩.
(٣) زيادة من ت.
(٤) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصول، وضبُطت بكسر القاف في اللسان.
(٥) لم ترد كلمة (ما) في ت.