ولَكَثْتُه⁣^(⁣١٥) لَكْثاً: وهو أنْ تَجْهَدَه وتَحْمِلَ عليه [١٩٦ / ب] في سَقْيٍ أو دُؤوبٍ.

الكاف والثاء والنون

نكث:

  النَّكْثُ: نَكْثُ العَهْدِ، نَكَثَه يَنْكُثُه.

  ونَكَثَ السِّوَاكُ: تَشَعَّثَ رَأْسُه. والنُّكَاثَةُ: ما حَصَلَ في فيكَ من تَشْعِيْثِ السِّوَاكِ؛ وما انْتَكَثَ من طَرَفِ حَبْلٍ.

  والنَّكْثُ: السَّأْفُ من أُصُول الأظْفارِ⁣^(⁣١٦).

  والنَّكِيْثَةُ: اسْمٌ لِنَقْضِ العَهْدِ والبَيْعَةِ.

  والنَّكِيْثَةُ: الأمْرُ الجَليلُ.

  وهو شَدِيدُ نَكِيْثَةِ النَّفْسِ: أي طَبِيْعَتُها، وهذا من نَكِيْثَتِه: أي شِيْمَتِه.

  وهو - أيضاً -: الجَهْدُ والشِّدَّةُ، يُقال: بَلَغْتُ نَكِيْثَتَه: إذا بَلَغْتَ مَجْهُودَه.

  والنُّكَاثُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبلَ. وقيل: هو وَرَمٌ يَأْخُذُ في نَكْفَتَيِ البَعِيرِ أي لِهْزِمَتَيْه⁣^(⁣١٧).

كثن:

  الكُثْنَةُ: شَيْءٌ يُتَّخَذُ من آسٍ وأغْصَانِ خِلَافٍ؛ يُبْسَطُ، ويُنَضَّدُ عليها الرَّياحِيْنُ.

ثكن:

  الثُّكْنَةُ - والجميع الثُّكَنُ -: مَرَاكِزُ الأجْنَادِ على راياتِهم وانْضِمامِهم إلى رَئيسِهم، يُقال: هم على ثُكْنَتِهم وثُكنَاتِهم.

(١٥) في ك: والكثته.

(١٦) كذا في الأصول، وفي العين: «ونكثت السافَ عن أصول الأظفار وشبهَه إذا قشرته وشعثته».

ومثله في المحكم واللسان والتاج.

(١٧) في ك: في نكفنئ البعير أي نهزمتيه.