خسر
  صَوْتٌ ولا جَلَبَةٌ وفيهم نَجْدَةٌ. وعَلَمٌ أخْرَسُ: لا يُسْمَعُ فيه صَوْتُ صَدىً. والخُرْسى - على حُبْلى -: الإِبل(٢٠) التي لا تَرْغُو.
  ورَجُلٌ خَرِسٌ: لا يَنامُ بالليل(٢١) جُوعاً.
  والخُرْسُ: طَعامٌ يُتَّخَذُ عند الوِلادة والعَقِيقةِ.
  والخُرْسِيُّ: نِسْبة إلى خُراسان.
  والخَرْسُ: الدَّنُّ، وجَمْعُه أخْراس. والخَرّاسُ: الخَمّارُ، وصاحِبُ الدِّنَان.
خسر:
  الخُسْرُ: النَّقْصُ، والخُسْرانُ كذلك(٢٢)، خَسِرَ يَخْسَرُ خُسْراناً. وأخْسَرْتُه: أي نَقَصْته. والخاسِرُ: الموضوعُ في تجارَتِه، ومَصْدَرُه الخَسَارَة، وصَفْقَةٌ خاسِرَةٌ.
  ويقولون: حُمّى خَيْبَرى وخَيْسَرى(٢٣): أي انها خاسِرَةٌ.
  والخُسْروانيُّ(٢٤): اسْمُ الشَّرَاب.
رسخ:
  رَسَخَ الشَّيْءُ رُسُوخاً: ثَبَتَ في مَوْضِعِه. وأرْسَخْتُه أنا. ورَجُلٌ راسِخٌ في العِلْم.
  و {الرَّاسِخُونَ} * - في القُرآن -: المُدارِسُونَ.
  ورَسَخَ الغَدِيْرُ رُسُوخاً: نَشَّتْ مِياهُه فَذَهَبَتْ.
(٢٠) في ت: من الإبل.
(٢١) في ك: الليل (بغير حرف جرٍّ).
(٢٢) في ك: وكذلك.
(٢٣) كُتبت الكلمتان في الأصل: خيبرا وخيسرا، وفي ك: خيبراً وخيسراً، وقد أثبتنا ما كُتبت به في ت والمعجمات. وفي اللسان والتاج: بفيه البرى وحمى خيبري وشرُّ ما يُرى فإنه خيسرى.
(٢٤) ضبطت الكلمة في الأصل بفتح الراء. وقال في التاج: بضم الأول والثالث.