فقد:

  الفَقْدُ: الفِقْدَانُ، امْرَأةٌ فاقِدٌ: ماتَ وَلَدُها وحَمِيْمُها. وبَقَرَةٌ فاقِدَةٌ⁣^(⁣١٠٦):

  سُبِعَتْ وَلَدَها.

  والتَّفَقُّدُ: طَلَبُ ما غابَ عنك، تَفَقَّدْتُه: [أي]⁣^(⁣١٠٧) تَعَهَّدْته، وافْتَقَدْتُه: لم أرَه.

  والفَقْدُ: شَرَابٌ⁣^(⁣١٠٨) يُتَّخَذُ من الزَّبِيْبِ والعَسَلِ. وهو - أيضاً -: نَبْتٌ يُشْبِهُ الكَشُوْثاءَ⁣^(⁣١٠٩).

القاف والدال والباء

  ^(⁣١١٠)

دبق:

  الدِّبْقُ: حَمْلُ شَجَرَةٍ في جَوْفِه كالغِرَاء. دَبَّقْتُ الطائرَ تَدْبِيقاً.

  والدَّبُوْقَاءُ: العَذِرَةُ، سُمِّيَتْ لتَدَبُّقِه.

  وأدْبَقَه اللّهُ بكذا.

  ودَبِقَ بالشَّيْءِ: ضَرِيَ به فلم يُفارِقْهُ، وما أدْبَقَه.

القاف والدال والميم

  ^(⁣١١١)

قدم:

  القَدَمُ: ما يَطَأُ عليه الإِنسانُ من لَدُنِ الرُّسُغِ فما فَوْق. وفي المَثَل⁣^(⁣١١٢):

  «بَقِّ نَعْلَيْكَ وابْذُلْ قَدَمَيْكَ».

(١٠٦) كذا في الأصل وك والتهذيب، وهي (فاقد) بلا هاء في ت والمحكم واللسان والقاموس.

(١٠٧) زيادة من ت.

(١٠٨) في ت: الشراب.

(١٠٩) كذا في الأصل وك، وفي ت: الكشوث.

(١١٠) العنوان في ت: مع الباء.

(١١١) العنوان في ت: مع الميم.

(١١٢) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٨٩ ومجمع الأمثال: ١/ ٩٥.