وتَتَايَعَ البَعيرُ في مَشْيِه: حَوَّلَ ألْوَاحَهُ حتى كأنَّه يَنْفَكُّ.

  والتِّيْعَةُ⁣^(⁣٤): الأرْبَعُونَ من غَنَم الصَّدَقَة، وذاك أنَّه تَيَّعَها حَقُّ المُصَدِّقِ فيها حتّى تاعَ إِلى أخْذِه: أي عَجِلَ، ويَجوزُ أنْ يكونَ من تاعَ في الأرْض: إِذا سَابَ⁣^(⁣٥) وذَهَبَ.

  (١١) وتِعْتُ الرُّغْوَةَ بِكِسْرَةٍ أو تَمْرَةٍ: أخَذْتَها بها عند الارْتِغَاء⁣^(⁣٦)، وكذلك أعْطَاني دِرْهَماً فَتِعْتُ به: أي أخَذْتَه.

  وتِعْتُ الطَّريقَ: جُبْتَه.

  وتاعَ تَيَعَاناً وتَيْعاً وتَيَعاً: تاقَ، وهو مُتَتَيِّعٌ ومُتَتَايعٌ.

  ويُقال: لا أسْتِيْعُ: في معنى: لا أسْطِيْعُ⁣^(⁣٧).

توع:

  التَّوْعُ: كَسْرُكَ لِبَأً أو سَمْناً بِكِسْرَةٍ تَرْفَعُه بها، وهو لُغَةٌ في التَّيْع.

(٤) «والتيعة» لم ترد في ك.

(٥) في ك: إذا سار.

(٦) في ك: الارتقاء.

(٧) وفي التاج: «ولا أستتيع: بمعنى لا أستطيع. عن ابن عباد».