الحاء والظاء

  (و. ا. ي)

حظو:

  الحُظْوَةُ: المَكانَةُ والمَنْزلَةُ من ذي سُلْطانٍ، حَظِيَ عنده وهو يَحْظَى⁣^(⁣١) حُظْوَةً وحِظْوَةً، والجَميعُ⁣^(⁣٢): الحِظى، وجَمْعُ أحْظٍ: أحَاظٍ.

  وإِنَّه لَذُوْ حِظىً في المال - بالكَسْرِ والقَصْرِ -، وَجَمْعُه: أحْظَاءٌ.

  والحِظَةُ: الحِظْوَةُ.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٣): «إلّا حَظِيَّهْ فَلا ألِيَّهْ⁣^(⁣٤)» في مُدَاراةِ النّاسِ.

  وأَحْظَيْتُ الرَّجُلَ: تَهَلَّلْتُ في وَجْهِه.

  والْحُظْوَةُ: السَّهْمُ، والجَميعُ: حُظىً وحِظَاءٌ، وكذلك: الحِظْوَةُ.

  وقال أبو عمرو: الحُظَيَّا: المَشْيُ الرُّوَيْدُ، حَظَا يَحْظُو.

(١) في ك: تحظى.

(٢) في ك: والجمع.

(٣) ورد المثل في المعجمات وأمثال أبي عبيد: ١٥٧ ومجمع الأمثال: ١/ ٢١.

(٤) وردت الهاءان في الأصلين مضبوطة بالسكون، وهي في المعجمات مفتوحة منوَّنة.