القاف والضاد والباء
القاف والضاد والباء
قضب:
  القَضْبُ: الفِصْفِصَةُ الرَّطْبُ(١٦). وقَطْعُكَ القَضِيْبَ ونحوَه.
  وقَضَّبْتُ الكَرْمَ تَقْضِيباً: إذا قَطَعْتَ من أغصانِه أيّامَ الرَّبيع.
  وسَيْفٌ قَضّابٌ وقاضِبٌ و(١٧) مِقْضَبٌ: [أي](١٨) قَطّاعٌ.
  والقَضِيْبُ من أسماء السُّيُوفِ: الدَّقِيْقُ. والغُصْنُ(١٩)، والجَميعُ القُضْبَانُ والقِضْبَانُ.
  والاقْتِضابُ في الكلام: أنْ تَقْتَرِحَ من ذاتِكَ كلاماً أو شِعْراً.
  والقَضِيْبُ من الإِبل: الذي اقْتُضِبَ؛ أوَّلَ ما يُرْكَبُ ويُذَلَّلُ(٢٠).
  والمُقْتَضَبُ: نَوْعٌ من العَرُوض.
  وقيل في قَوْلِ الراجِز:
  فَوَرَدَتْ والشَّمْسُ لم تَقَضَّبِ(٢١)
  إذا لم يَكُنْ(٢٢) لها قُضْبانٌ من نُورِها أوَّلَ ما تَطْلُعُ.
  والقِضْبَةُ من الإِبل والغَنَم: القِطْعَةُ القَليلةُ.
  والناقَةُ القِضْبَةُ: هي اللَّطِيفةُ الخَفِيفةُ. وكذلك الرَّجُلُ الدَّنى(٢٣).
(١٦) كذا في الأصول، ولعل الصواب (الرطبة) كما في العين والصحاح واللسان.
(١٧) سقط حرف العطف من ت.
(١٨) زيادة من ت.
(١٩) في ت: والقضيب الغصن.
(٢٠) في ت: الذي اقتضب أول ما أذلَّ ليركب.
(٢١) ورد المشطور ومعه آخر في المحكم واللسان برواية: (
فصبَّحت والشمس...
الخ)، كما ورد في اللسان والتاج (عبب) و (عنب)، ولم ينسب لقائل.
(٢٢) في ت: أي لم يكن.
(٢٣) كذا في الأصل، وفي ك: الذي، وسقطت من ت.