المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والضاد والباء

صفحة 252 - الجزء 5

القاف والضاد والباء

قضب:

  القَضْبُ: الفِصْفِصَةُ الرَّطْبُ⁣(⁣١٦). وقَطْعُكَ القَضِيْبَ ونحوَه.

  وقَضَّبْتُ الكَرْمَ تَقْضِيباً: إذا قَطَعْتَ من أغصانِه أيّامَ الرَّبيع.

  وسَيْفٌ قَضّابٌ وقاضِبٌ و⁣(⁣١٧) مِقْضَبٌ: [أي]⁣(⁣١٨) قَطّاعٌ.

  والقَضِيْبُ من أسماء السُّيُوفِ: الدَّقِيْقُ. والغُصْنُ⁣(⁣١٩)، والجَميعُ القُضْبَانُ والقِضْبَانُ.

  والاقْتِضابُ في الكلام: أنْ تَقْتَرِحَ من ذاتِكَ كلاماً أو شِعْراً.

  والقَضِيْبُ من الإِبل: الذي اقْتُضِبَ؛ أوَّلَ ما يُرْكَبُ ويُذَلَّلُ⁣(⁣٢٠).

  والمُقْتَضَبُ: نَوْعٌ من العَرُوض.

  وقيل في قَوْلِ الراجِز:

  فَوَرَدَتْ والشَّمْسُ لم تَقَضَّبِ⁣(⁣٢١)

  إذا لم يَكُنْ⁣(⁣٢٢) لها قُضْبانٌ من نُورِها أوَّلَ ما تَطْلُعُ.

  والقِضْبَةُ من الإِبل والغَنَم: القِطْعَةُ القَليلةُ.

  والناقَةُ القِضْبَةُ: هي اللَّطِيفةُ الخَفِيفةُ. وكذلك الرَّجُلُ الدَّنى⁣(⁣٢٣).


(١٦) كذا في الأصول، ولعل الصواب (الرطبة) كما في العين والصحاح واللسان.

(١٧) سقط حرف العطف من ت.

(١٨) زيادة من ت.

(١٩) في ت: والقضيب الغصن.

(٢٠) في ت: الذي اقتضب أول ما أذلَّ ليركب.

(٢١) ورد المشطور ومعه آخر في المحكم واللسان برواية: (

فصبَّحت والشمس...

الخ)، كما ورد في اللسان والتاج (عبب) و (عنب)، ولم ينسب لقائل.

(٢٢) في ت: أي لم يكن.

(٢٣) كذا في الأصل، وفي ك: الذي، وسقطت من ت.