المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

صل

صفحة 87 - الجزء 8

الصاد واللام

صل:

  صَلَّ اللِّجَامُ يَصِلُّ صَلِيْلًا؛ وصَلْصَلَ مِثْلُه: أي صَوَّتَ. وكذلك البَيْضُ إذا نَقَفَتْها السُّيُوْفُ.

  وسُمِّيَ الخَزَفُ صَلْصَالًا لذلك؛ وهو الذي قد انْطَبَخَ.

  وصَلَّ اللَّحْمُ يَصِلُّ: إذا تَغَيَّرَ، ومَنْ قَرَأ: أئذا صَلَلْنا في الأرْضِ⁣(⁣١) فَعَلى هذا المعنى. وأَصَلَّ اللَّحْمُ أيضاً.

  وماءٌ مُصِلٌّ: خَبِيثُ الرِّيْحِ.

  والصِّلُّ: الدّاهِيَةُ من الشَّدَائِد⁣(⁣٢). وهو نَعْتٌ لكُلِّ خَبِيثٍ.

  وصَلَّتْهُم الصّالَّةُ: أي باقَتْهم البائقَةُ. وصَلَلْتُ الرَّجُلَ بداهِيَةٍ أصُلُّه صَلًّا.

  والصِّلَّةُ: الدّاهِيَةُ.

  وهذا صِلُّ هذا: أي قِرْنُه وحِتْنه.

  والصَّلَّةُ: المَطَرُ القَلِيلُ، وجَمْعُها صِلَالٌ. وأرْضٌ مَصَلٌّ: لا يَزَالُ بها صِلَالٌ من مَطَرٍ أي شَيْءٌ بَعْدَ شَيْءٍ.


(١) سورة السجدة، آية رقم: ١٠، والقراءة المتداولة: (ضللنا)، وفي الأصول: إذا، التصويب من المصحف الشريف.

(٢) في ك: من الشديد.