المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[الصاد والفاء]

صفحة 163 - الجزء 8

[الصاد والفاء]⁣(⁣١)

الصاد والفاء والميم

فصم:

  الفَصْمُ: كَسْرُ الخَلْخَالِ والحَلْقَةِ ونَحْوِهما من غَيْرِ أنْ يَبِيْنا⁣(⁣٢)، فَصَمْتُ الشَّيْءَ أفْصِمُه، وهو مَفْصُوْمٌ.

  وإذا⁣(⁣٣) انْصَدَعَ ناحِيَةٌ من البَيْتِ قيل: فُصِمَ.

  والدُّرَّةُ تَنْفَصِمُ إذا انْصَدَعَتْ⁣(⁣٤).

  والانْفِصَامُ: الانْقِطاعُ.

  وأفْصَمَ المَطَرُ وأفْصى: إذا أقْلَعَ،

  وفي الحَدِيثِ⁣(⁣٥) في ذِكْرِ الوَحْيِ:

  «فَيُفْصِمُ⁣(⁣٦) عَنّي وقد وَعيْتُ».

  وأفْصى⁣(⁣٧) الصائدُ: إذا أوْرَقَ ولم يُصِبْ شيئاً.


(١) لم يرد في الأصول.

(٢) في م: يبين، وفي ك: بيننا.

(٣) في ك: وإذ.

(٤) في ك: إذا نضدعت.

(٥) ورد - مع اختلافٍ في ألفاظه - في التهذيب والفائق: ٣/ ١٢٢ واللسان والتاج.

(٦) ضُبط الفعل في الأصول بفتح حرف المضارعة، وتقدَّم من المؤلف انه رباعي، ونصَّ في التاج على كونه رباعياً.

(٧) كذا في الأصول، ويأتي في المعتل، ولعلَّه (أفْصَمَ).