المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

زقف

صفحة 310 - الجزء 5

زقف

  (⁣٥٠): الزَّقَفُ: التَّلَقُّفُ، والازْدِقافُ مِثْلُه⁣(⁣٥١).

فقز

  (⁣٥٢): فَقَزَ الرَّجُلُ: إذا ماتَ.

القاف والزاي والباء

زقب:

  زَقَبْتُه في جُحْرٍ⁣(⁣٥٣)؛ فانْزَقَبَ فيه.

  وطَرِيقٌ زَقَبٌ: غامِضٌ ضَيِّقٌ.

  ورَمَيْتُه من زَقَبٍ: أي من قُرْبٍ.

  والمُكّاءُ يُزَقِّبُ: أي يُصَوِّتُ.

زبق:

  الزِّئْبَقُ: مَهْمُوْزٌ، والفِعْلُ التَّزْبِيْقُ.

  والزِّئْبَقُ⁣(⁣٥٤): الرَّجُلُ الطائشُ.

  والزّابُوْقَةُ: شِبْهُ دَغَلٍ في بَيْتٍ أو بِناءٍ تكونُ زَوَايا منه مُعَوَّجَةً.

  والمَرْأةُ الزِّبِقّانَةُ: الضَّيِّقَةُ الخُلُق.

  ورَجُلٌ زِبِقّانَةٌ: شِرِّيْرٌ.

  وانْزَبَقَ فلانٌ على بني فلانٍ: دَخَلَ بينهم في خَيْرٍ أو شَرٍّ⁣(⁣٥٥).

  وزَبَقْتُه في السِّجْنِ: حَبَسْته.


(٥٠) لم يرد هذا التركيب في العين، وورد في التهذيب والأساس والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٥١) في ت: الترقف التلفف والازدقاف نحوه.

(٥٢) لم يرد هذا التركيب في العين أيضاً. وورد في التكملة والقاموس.

(٥٣) في ت: في جحره.

(٥٤) في ت: والزبيق.

(٥٥) في ت: في شر أو خير.