المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

نحب

صفحة 126 - الجزء 3

  ورَجُلٌ مُحَنَّبٌ: شَيْخٌ مُنْحَنٍ.

  والتَّحْنِيْبُ في الخَيْلِ: ما يُوْصَفُ به صاحِبُه بالشِّدَّةِ وليس ذلك من اعْوِجَاجٍ شَدِيْدٍ.

  ويُقال: اسْوَدُ حُنْبُوْبٌ - وجَمْعُه: حَنَابِيْبُ -: مِثْلُ حُلْكُوْكٍ.

  وفلانٌ مُتَحَنِّبٌ على فلانٍ: بمعنى مُتَحَنِّنٍ.

نحب:

  النَّحْبُ: النَّذْرُ. والخَطَرُ العَظِيمُ.

  والمُنَحِّبُ: المُرَاهِنُ المُخَاطِرُ.

  والانْتِحَابُ: صَوْتُ البُكاءِ، وهو النَّحِيْبُ والنُّحْبَةُ.

  والْمُنَاحَبَةُ: المُحاكَمَةُ. وهو أيضاً: المُشَارَّةُ في الخُصُوْمَةِ.

  والنِّحْبُ⁣(⁣٨): العَظيمُ من الإِبِلِ، عن أبي عمرو⁣(⁣٩).

  والنَّحْبُ: السَّيْرُ الشَّدِيْدُ. وسِرْنا ثلاثَ ليالٍ مُنَحِّيَاتٍ⁣(⁣١٠): أي دائباتٍ.

  والنُّحَابُ: من أدْواءِ الإِبِلِ، كالقُحَابِ.

  وباتَ فلانٌ في عَمَلِ كذا يَنْحَبُه: أي يَعْمَلُه. ونَحَبَ⁣(⁣١١) فلانٌ في كذا: جَدَّ فيه.

  وقَضَيْتُ منه نَحْبِي: أي فَرَغْتُ منه.

نبح:

  النَّبْحُ: صَوْتُ الكَلْبِ، نَبَحَ يَنْبِحُ⁣(⁣١٢) نَبْحاً ونُبَاحا ونَبِيْحاً. والنَّوابِحُ


(٨) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ولكنها بفتح النون في مطبوع التكملة والقاموس.

(٩) في ك: عن أي عمٍ.

(١٠) ضبطت الكلمة بكسر الحاء في الأصل ومطبوع الأساس واللسان، وبفتح الحاء في ك والمحكم.

(١١) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، وقد ضبط بتشديد الحاء في بعض المعجمات.

(١٢) هكذا ضبط الفعل في الأصل وسيأتي بفتح الباء في السطر الآتي، وكلاهما صحيح.