ودُوَيْبَّةٌ مائيَّةٌ أيضاً.

  وعَاوَمَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ سَنَةً وحالَتْ أُخْرى.

  وعِنَبٌ مُعَوِّمٌ: كَثُرَ حملُه سَنَةً وقَلَّ أُخْرى.

  و

  في الحديث⁣^(⁣١٧): «نَهى عن المُعَاوَمَةِ»

  وهي أنْ تَبِيْعَ الزَّرْعَ [٥٠ / أ] عامَكَ بما يَخْرُجُ من قابِلٍ. وقيل: هو أنْ تزيدَ على الدَّيْنِ وتُؤخِّرَه في الأجَل.

  وأتَيْتُه ذاتَ عُوَيْمٍ⁣^(⁣١٨): أي العَامَ.

  وأعْوَامٌ عُوَّمٌ: على التُّوْكيد، كما يُقال: شِعْرٌ شاعِرٌ.

  وهو عامِيٌّ: إِذا أتى عليه عامٌ.

  والعَامَةُ: تُتَّخَذُ من أغْصانِ الشَّجَرِ تُعْبَرُ عليها الأنْهارُ.

  والعُوّامُ والعَامُ والعَامَةُ: هامَةُ الرّاكِبِ إِذا بَدَتْ لك في الصَّحْراء، وقيل: لا يقال ذلك الّا وعليها عِمَامَةٌ.

عيم:

  عِيْمَةُ⁣^(⁣١٩) المال: خِيَارُه، وقد اعْتَمْتُه.

  وعِمْتُ إلى اللّبَنِ أعِيْمُ عَيْمَةً وأعَامُ عَيْماً: اشْتَهَيْتَه، وأنا عَيْمَانُ.

  والعَيْمُ: العَطَشُ، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً.

ميع:

  مَاعَ الماءُ والسَّرَابُ⁣^(⁣٢٠) مَيْعاً: جَرى.

  ومَيْعَةُ الحُضْرِ⁣^(⁣٢١) والشَّبابِ: أوَّلُهما ونَشاطُهما.

  والمَيْعَة والمايِعَةُ: شَيْءٌ من العِطْرِ.

(١٧) التهذيب والنهاية ٣/ ١٤٠.

(١٨) في المعجمات وأمثال أبي عبيد: ٣٧٨ ومجمع الأمثال مَثَلٌ نصُّه: لقيته ذات العويم.

(١٩) ضبطت الكلمة في الأصل بكسر العين وفتح الياء والميم. وقد أثبتنا ضبط ك وهو الذي نص عليه في الصحاح واللسان والقاموس.

(٢٠) في ك: والشراب.

(٢١) في الأصلين: الخضر، والتصويب من المعجمات.