المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

القاف والتاء

صفحة 199 - الجزء 5

القاف والتاء

قت:

  القَتُّ: الفِسْفِسَةُ⁣(⁣١) اليابِسَةُ. وهو - أيضاً -: الكَذِبُ. والنَّمِيْمَةُ.

  وهو يَقُتُّ⁣(⁣٢) الأمْرَ: أي يُهَيِّئُ.

  والقَتُّ: اتِّباعُكَ الرَّجُلَ سِرّاً لِتَعْلَمَ ما يُرِيدُ. وشَمُّ الراعي بَوْلَ البَعِيرِ الذي أصابه الهُيَامُ.

  والقَتُّ والقَدُّ واحِدٌ⁣(⁣٣).

  ودُهْنٌ مُقَتَّتٌ: مُطَيَّبٌ.

  وقَوْلٌ مَقْتُوتٌ: أي مُزَوَّرٌ.

تق:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٤).


(١) أشار في الأصل إلى ورود هذه الكلمة بالسين والصاد، وفي ك: الفصفصة.

(٢) وردت هذه الكلمة في ك بالثاء المثلثة، وكذلك كلمة (القت) الآتية.

(٣) في الأصل وك: والقد والقت واحد، وما أثبتناه من ت.

(٤) واستُدرك عليه في المقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.