والإِنسانُ إذا تَفَكَّرَ في الأمْرِ لِيَنْظُرَ كَيْفَ يُدَبِّرُه قيل⁣^(⁣٥٨): نَظَرَ في النُّجُوم، وكذا فُسِّرَ قَوْلُه ø: {فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ}⁣^(⁣٥٩). والنّاظِرُ فيه: مُنَجِّمٌ.

  ونَجَّمْنا نَوْءَ كذا: انْتَظَرْنا طُلُوْعَه.

  والنُّجُوْمُ: وَظَائفُ الأشْيَاءِ، كُلُّ⁣^(⁣٦٠) وَظِيْفَةٍ: نَجْمٌ.

  وقَوْلُه ø: {فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ}⁣^(⁣٦١) قال: هي نُجُوْمُ القُرْآنِ.

  والنَّجْمُ من النَّبَاتِ: ما لَمْ يَقُمْ على ساقٍ. وما نَجَمَ من العُرُوْقِ أيّامَ الرَّبِيع [٢٢٥ / أ].

  ونَجَمَ النّابُ والقَرْنُ والنَّبْتُ: طَلَعَ.

  وأنْجَمَ السَّحَابُ والبَرْدُ: أقْلَعا.

  والتَّنْجِيْمُ: الاحْتِفَارُ⁣^(⁣٦٢) من النَّجْمِ من النَّباتِ.

  وذو النَّجْمَةِ: من ألْقَابِ الحِمَارِ؛ لأنَّه يَتَتَبَّعُ النَّجْمَ وهو الثَّيِّلُ.

  والمَنْجِمَانِ: العَظْمَانِ النّاتِئانِ⁣^(⁣٦٣) من ناحِيَتَي القَدَمِ؛ في كُلِّ رِجْلٍ مَنْجِمَانِ.

  والمِنْجَمُ⁣^(⁣٦٤): الحَدِيْدَةُ المُعْتَرِضَةُ فيها لِسَانُ المِيزانِ.

منج:

  المَنَجُ: إِعْرَابُ الفَنَكِ⁣^(⁣٦٥)، دَخِيْلٌ.

(٥٨) في م: وقيل.

(٥٩) سورة الصافات، آية رقم: ٨٨.

(٦٠) في ك: كلي.

(٦١) سورة الواقعة، آية رقم: ٧٥.

(٦٢) في ك: الاحتفاه. وعُدِّي الفعل في الأساس والتاج ب‍ «عن» بدل «من».

(٦٣) في ك: النابتان.

(٦٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الميم وكسر الجيم، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ الصحاح واللسان والقاموس.

(٦٥) كذا في الأصول، وهي (المَنْجُ) بسكون النون في المعجمات وإعراب (المَنْك).