باب العين والكاف

  (و. ا. ى)

عوك:

  أَهْمَلَه الخليل⁣^(⁣١).

  وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: عَاكَ عليه عَوْكاً: كَرَّ عليه.

  وعُكْتُ به: لُذْتُ به. وهو مَعَاكي.

  وعِكْتُ⁣^(⁣٢) عليه: تَثَقَّلْتَ إدْلالًا.

  وليس عليه مَعَاكٌ⁣^(⁣٣): أي ليس عنده احْتِمالٌ.

  وإذا أخْطَأ على صاحِبه مَرةً بَعْدَ مَرَّةٍ واحْتَمَلَه فالمُخْطِي: عائكٌ عليه.

  وأنا أعُوْكُ على مالِه: أي أرْجُوْهُ أنْ يَصِلَني منه مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، ومنه⁣^(⁣٤) قَوْلُهم: «إذا أعْيَاكِ جاراتُكِ فَعُوْكي على ذي بَيْتِكِ⁣^(⁣٥)» أي عَوِّلي.

  وعَاكَ الفَحْلُ النّاقَةَ: ضَرَبَها.

  ولَقِيْتُه أوَّل صَوْكٍ وعَوْكٍ وبَوْكٍ: أي أوَّلَ شَيْءٍ جَرى، ويُقال: أوَّلَ شَيْءٍ زاحَمَ.

(١) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(٢) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، ولم نجده في المعجمات.

(٣) وفي التاج: ليس عنده معاك.

(٤) «منه» لم ترد في ك.

(٥) المثل بهذا النص في المحكم ومجمع الأمثال: ١/ ٨١ ومع بعض الاختلاف في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.