وذالَتِ النّاقَةُ تَذِيْلُ: إذا مَشَتْ مائِلَةً من نَشَاطِها.

  وتَذَيَّلَ الرَّجُلُ في الكلام: تَبَسَّطَ فيه.

  والنّاسُ ذائلُوْنَ إلى بَلَدِ كذا ومُتَذَيِّلُوْنَ: من الانْبِسَاطِ من مَكَانٍ إلى مَكَانٍ.

  وأرْضٌ مُتَذَيِّلَةٌ⁣^(⁣٢): أصَابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعِيْف، وقد ذُيِّلَتْ.

  وفي المَثَلِ⁣^(⁣٣): «مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به»، و «كُلُّ ذاتِ ذَيْلٍ تَخْتَالُ»⁣^(⁣٤)، و «شَمِّرْ له ذَيْلًا وادَّرِعْ لَيْلًا»⁣^(⁣٥).

  ويقولونَ: إذا أذَلْتَ⁣^(⁣٦) المَرْأةَ ذالَتْ: أي إذا هَزَلْتَها هُزِلَتْ.

  ومَثَلٌ⁣^(⁣٧): «إنَّه لَأَخْيَلُ من مُذَالَةٍ» وهي الأَمَةُ؛ لأنَّها مُهَانَةٌ.

ذأل:

  ذُؤالَةُ: الذِّئْبُ - لا يَنْصَرِفُ -.

  والذُّؤْلَانُ: ابنُ آوى.

  والذَّأَلَانُ: مِشْيَةٌ في سُرْعَةٍ ومَيْسٍ.

  وتَذَاءَلَ⁣^(⁣٨) الرَّجُلُ: تَصَاغَرَ.

  والمِذْأَلُ: الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ.

وذل:

  الوَذِيْلَةُ: قِطْعَةٌ من السَّنَامِ والفِضَّةِ، وهي الوَذَائِلُ. والمِرْآةُ المَجْلُوَّةُ.

  والأَمَةُ اللَّسْنَاءُ القَصِيْرَةُ الألْيَتَيْنِ.

(٢) كذا الضبط في الأصل وك، ومثله في التّكملة، ولكنَّها مبنية للمفعول بنصِّ القاموس، وهو ما يقتضيه ضبط الفعل التالي مبنياً للمجهول.

(٣) ورد في أمثال أبي عبيد: ١٩٨ والمقاييس ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٥٦.

(٤) هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ١٩٨ ومجمع الأمثال: ٢/ ٨٠. وفي ك:

وكلُّ ذلك ذيل إلخ.

(٥) هذه الجملة مثل أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٣١ ومجمع الأمثال: ١/ ٣٧٦ والأساس.

(٦) في ك: إذا أزلت.

(٧) ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٨ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال: ١/ ٢٢ واللسان والقاموس.

(٨) في الأصل: وتَذَآلَ، وفي ك: وتَذَأَّلَ، وما أثبتناه من التّكملة والقاموس.