المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

كدس

صفحة 179 - الجزء 6

  والدَّكْسَاءُ⁣(⁣٣): قِطْعَةٌ عَظِيمَةٌ من الغَنَم والنَّعَم.

  ورَأَيْتُ دَكِيْسَةً من الناس: أي جَمَاعَةً، ودُكَاساً: مِثْلُه. وكذلك من النَّعَمِ والشّاء.

  ودُكَاسُ الشَّحْمِ والتَّمْرِ: مُلْتَفُّه.

  وحِنْطَةٌ دُكَاسٌ: كثيرةٌ.

  وهذا⁣(⁣٤) دَكِيْسُ اللَّحْمِ: أي مُجْتَمِعُه.

  وأدْكَسَتِ الأرْضُ: وذلك في أوَّلِ نَبْتِها.

  والمُتَداكِسُ: الكَثِيرُ من كلِّ شَيْءٍ.

  والشُّكُسُ⁣(⁣٥) من الرِّجالِ والدُّكُسُ: الغِلَاظُ.

  [و]⁣(⁣٦) وِعَاءٌ مَدْكُوْسٌ: مَمْلُوءٌ.

كدس:

  الكُدْسُ: جَماعَةٌ من طَعَامٍ ونحوِه، وجَمْعُه أكْدَاسٌ. والكُدّاسُ: لُغَةٌ فيه.

  والتَّكَدُّسُ في سَيْرِ الدَّوَابِّ: رُكُوْبُ بَعْضِها بَعْضاً.

  والكُدَاسَةُ: ما يُكْدَسُ بعضُه فوقَ بعضٍ.

  وكَدَسَ به: أي صَرَعَه.

  والكَوَادِسُ: مَا يُتَطَيَّرُ منه مِثْلُ السُّعَال والعُطَاسِ، كَدَسَ يَكْدِسُ.

كسد:

  الكَسَادُ: خِلافُ النَّفَاقِ، كَسَدَتِ السُّوْقُ تَكْسُدُ، وهي كاسِدَةٌ. وأكْسَدَ القَوْمُ: كَسَدَتْ سُوْقُهم.


(٣) كذا في الأصول، وهي الدِّيَكْساء - بكسر الدال وفتح الياء - في المعجمات.

(٤) في ك: وهكذا.

(٥) في الأصل وك: السكس، وفي م «الشكس» والتصويب منها ومن القاموس، وضُبط في القاموس بسكون الكاف.

(٦) زيادة يقتضيها السياق.