المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

طوف

صفحة 224 - الجزء 9

  ويُقال ليَوْمٍ من أيّامِ العَجُوْزِ: مُطْفِئُ الجَمْرِ.

  وطَفَأْتُ وَجْهَه طَفْأً: لَطَمْته.

  وجاءَ بمُطْفِئَةِ الرَّضْفِ: أي بدَاهِيَةٍ.

طوف:

  الطَّوْفُ: قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها ويُشَدُّ بَعْضُها إلى بعضٍ كهَيْئَةِ سَطْحٍ فَوْقَ الماء.

  والطُّوفَانُ⁣(⁣٤): مَصْدَرُ طَافَ يَطُوْفُ. وطَافَ بالبَيْتِ فهو طَوَّافٌ. وهو طافٌ في البِلادِ: أي طَائِفٌ. وطَفْتُ⁣(⁣٥) به أَطِيْفُ: مِثْلُه.

  وطَافَ الرَّجُلُ واطَّافَ: إذا تَغَوَّطَ؛ يَطُوْفُ طَوْفاً.

  وفي الحَدِيثِ⁣(⁣٦): «نَهى عن مُتَحَدِّثَيْنِ على طَوْفِهِما».

  واطَّافَ بعَيْنِه: نَظَرَ.

  وأَطَافَ بهذا الأمْرِ: أَحَاطَ به؛ فهو مُطِيْفٌ، واسْتَطَافَ به: مِثْلُه [٢٩٨ / ب].

  والطَّائِفُ: العاسُّ.

  والطَّوَّافُوْنَ: المَمَالِيْكُ.

  والطَّوَائِفُ: الأيْدِي والأرْجُلُ.

  وطَائِفَا القَوْسِ⁣(⁣٧): سِيَتَاها، الواحِدُ طَائِفٌ.

  وطَائِفُ الجِنِّ: ما يَغْشَى القَلْبَ من وَسْوَاسِه؛ فهو طَيْفُه.

  والطَّائِفُ: الذي بالغَوْرِ.

  والطَّيْفُ: الخَيَالُ، طَافَ به خَيَالُها، وأصْلُه طَيِّفٌ.


(٤) لم تُضْبَط الطاء والواو في الأصل، وضُبطت بضم الطاء وسكون الواو في ك، ومثل ك في التّهذيب وقال: هو مصدر مثل الرُّجْحَان والنُّقْصَانِ، وضُبِطت بضم الطاء وفتح الواو في م، وبفتح الطاء والواو في العين والصحاح والعباب واللسان والقاموس.

(٥) كذا ضُبط الفعل في الأصل، وضُبط بكسر الطاء في م وك.

(٦) ورد في الأساس والفائق: ٢/ ٣٧٠ واللسان.

(٧) في ك: وطايف القوس.