زحب
  وتَحَزَّبَ القَوْمُ: اجْتمعوا فصاروا أَحْزاباً. وحَزَّبَهُم فلانٌ. وحازَبْتُه: كُنْتَ من حِزْبِه. وفلانٌ يُحَازِبُ لفلانٍ: أي يَعْصَبُ به(٥٩) ويَنْصُرُه.
  وهُذَيْلٌ تُسَمِّي(٦٠) السِّلَاحَ: الحِزْبَ؛ تَشْبِيْهاً وسَعَةً.
  والحِزْبُ: الوِرْدُ من القُرآن.
  والحَيْزَبُوْنُ: العَجُوْزُ، والنُّوْنُ زائدةٌ. وهي من النُّوْقِ: الشَّديدةُ.
  والحِزْبَاءَةُ: أرْضٌ حَزْنَةٌ(٦١)، والجَميعُ: الحَزَابي(٦٢).
  والحَزَابِيَةُ في وَصْفِ الحِمار: اسْتِدارَةُ خَلْقِه.
  ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ: ضخمةٌ(٦٣).
زحب:
  مُهْمَلٌ عنده(٦٤).
  الخارْزَنْجيُّ: الزَّحْبُ: الدُّنُوُّ، زَحَبَ إِلَيَّ. وهو بالفاء أعْرَفُ.
الحاء والزاي والميم
حزم:
  الحَزْمُ: حَزْمُكَ الحَطَبَ حُزْمَةً. والمِحْزَمُ: حِزَامَةُ البَقْلِ. والفِعْلُ: حَزَمْتُه أحْزِمُه.
  والحُزْمَةُ: الجَماعَةُ من النّاس.
(٥٩) في ك: يعصب له.
(٦٠) ورد الفعل في الأصل بلا نقط، وفي ك: يسمي.
(٦١) في الأصلين: حزبة، وما أثبتناه من التهذيب واللسان والتاج.
(٦٢) وردت الكلمة في الأصل بالألف المقصورة، وقد أثبتنا ما ورد في ك والمعجمات.
(٦٣) كذا في الأصلين، وصوابه (ضخم) إلَّا أن يكون قد عَنى المؤلف ب «الرَّكَب» العانةَ بالخصوص.
(٦٤) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.