المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

زحب

صفحة 16 - الجزء 3

  وتَحَزَّبَ القَوْمُ: اجْتمعوا فصاروا أَحْزاباً. وحَزَّبَهُم فلانٌ. وحازَبْتُه: كُنْتَ من حِزْبِه. وفلانٌ يُحَازِبُ لفلانٍ: أي يَعْصَبُ به⁣(⁣٥٩) ويَنْصُرُه.

  وهُذَيْلٌ تُسَمِّي⁣(⁣٦٠) السِّلَاحَ: الحِزْبَ؛ تَشْبِيْهاً وسَعَةً.

  والحِزْبُ: الوِرْدُ من القُرآن.

  والحَيْزَبُوْنُ: العَجُوْزُ، والنُّوْنُ زائدةٌ. وهي من النُّوْقِ: الشَّديدةُ.

  والحِزْبَاءَةُ: أرْضٌ حَزْنَةٌ⁣(⁣٦١)، والجَميعُ: الحَزَابي⁣(⁣٦٢).

  والحَزَابِيَةُ في وَصْفِ الحِمار: اسْتِدارَةُ خَلْقِه.

  ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ: ضخمةٌ⁣(⁣٦٣).

زحب:

  مُهْمَلٌ عنده⁣(⁣٦٤).

  الخارْزَنْجيُّ: الزَّحْبُ: الدُّنُوُّ، زَحَبَ إِلَيَّ. وهو بالفاء أعْرَفُ.

الحاء والزاي والميم

حزم:

  الحَزْمُ: حَزْمُكَ الحَطَبَ حُزْمَةً. والمِحْزَمُ: حِزَامَةُ البَقْلِ. والفِعْلُ: حَزَمْتُه أحْزِمُه.

  والحُزْمَةُ: الجَماعَةُ من النّاس.


(٥٩) في ك: يعصب له.

(٦٠) ورد الفعل في الأصل بلا نقط، وفي ك: يسمي.

(٦١) في الأصلين: حزبة، وما أثبتناه من التهذيب واللسان والتاج.

(٦٢) وردت الكلمة في الأصل بالألف المقصورة، وقد أثبتنا ما ورد في ك والمعجمات.

(٦٣) كذا في الأصلين، وصوابه (ضخم) إلَّا أن يكون قد عَنى المؤلف ب‍ «الرَّكَب» العانةَ بالخصوص.

(٦٤) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.