المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

وقم

صفحة 60 - الجزء 6

  والرِّيَاحُ القُوْمُ: أرْبَعٌ، واحِدَتُها قَوْمَاءُ.

  ومَضَتْ قُوَيْمَةٌ من النَّهار: أي ساعَةٌ منه.

وقم:

  الوَقْمُ: جَذْبُكَ العِنَانَ إليك لِتَكُفَّ⁣(⁣٢٨) منه. و⁣(⁣٢٩) وَقَمَ اللَّهُ العَدُوَّ: منه.

  والتَّوَقُّمُ: التَّعَمُّدُ.

  وتَوَقَّمَ في المَشْي⁣(⁣٣٠): أي أطْنَبَ. وقيل: هو التَّهَدُّدُ والزَّجْرُ أيضاً.

  وقد وَقَمَتِ المَرْأةُ قِدْرَها وَقْماً: إذا سَكَّنَتْها لئلّا تَفِيْضَ، تقول: قِمِي قِدْرَكِ.

  والمَوْقُوْمُ: الشَّدِيْدُ الحُزْنِ، قد وَقَمَه الهَمُّ. وهو - أيضاً -: المَرْدُوْدُ عن حاجَتِه.

  وأوْقَمْتُ⁣(⁣٣١) الرَّجُلَ: إذا قَمَعْتَه.

  ووَاقِمٌ: أُطْمٌ من آطام المَدِينة.

قمأ:

  رَجُلٌ قَمِيْءٌ وامْرَأةٌ قَمِيْئَةٌ⁣(⁣٣٢)؛ وقد قَمُؤَ قَمَاءَةً: وهو القَصِيْرُ الذَّليلُ الصاغِرُ.

  وقَمَأَتِ الشاةُ قُمُوءً⁣(⁣٣٣) فهي قامِئَةٌ: امْتَلأَتْ سِمَناً.

  وأقْمَيْتُه⁣(⁣٣٤): أذْلَلْته.

  والقامِئُ: المُخْصِبُ الذي لا⁣(⁣٣٥) يُرَاغِمُ شَيْئاً.


(٢٨) في ت: لتكدَّ.

(٢٩) حرف العطف لم يرد في ت.

(٣٠) وفي التكملة والقاموس: التَّوقُّم الاطنابُ في الشيء.

(٣١) في ك: وأرقمت.

(٣٢) في ت: رجل قَمِيُّ وامرأة قَمِيَّة.

(٣٣) في ت: قُمُوّاً.

(٣٤) كذا في الأصول، وعنوان المادة يقتضي أن يكون: (وأقْمَأْتُه)، وقد ورد الوجهان في اللسان؛ والهمز في القاموس.

(٣٥) لم ترد كلمة (لا) في ت، وفي ك: لا يراعم.