وقم
  والرِّيَاحُ القُوْمُ: أرْبَعٌ، واحِدَتُها قَوْمَاءُ.
  ومَضَتْ قُوَيْمَةٌ من النَّهار: أي ساعَةٌ منه.
وقم:
  الوَقْمُ: جَذْبُكَ العِنَانَ إليك لِتَكُفَّ(٢٨) منه. و(٢٩) وَقَمَ اللَّهُ العَدُوَّ: منه.
  والتَّوَقُّمُ: التَّعَمُّدُ.
  وتَوَقَّمَ في المَشْي(٣٠): أي أطْنَبَ. وقيل: هو التَّهَدُّدُ والزَّجْرُ أيضاً.
  وقد وَقَمَتِ المَرْأةُ قِدْرَها وَقْماً: إذا سَكَّنَتْها لئلّا تَفِيْضَ، تقول: قِمِي قِدْرَكِ.
  والمَوْقُوْمُ: الشَّدِيْدُ الحُزْنِ، قد وَقَمَه الهَمُّ. وهو - أيضاً -: المَرْدُوْدُ عن حاجَتِه.
  وأوْقَمْتُ(٣١) الرَّجُلَ: إذا قَمَعْتَه.
  ووَاقِمٌ: أُطْمٌ من آطام المَدِينة.
قمأ:
  رَجُلٌ قَمِيْءٌ وامْرَأةٌ قَمِيْئَةٌ(٣٢)؛ وقد قَمُؤَ قَمَاءَةً: وهو القَصِيْرُ الذَّليلُ الصاغِرُ.
  وقَمَأَتِ الشاةُ قُمُوءً(٣٣) فهي قامِئَةٌ: امْتَلأَتْ سِمَناً.
  وأقْمَيْتُه(٣٤): أذْلَلْته.
  والقامِئُ: المُخْصِبُ الذي لا(٣٥) يُرَاغِمُ شَيْئاً.
(٢٨) في ت: لتكدَّ.
(٢٩) حرف العطف لم يرد في ت.
(٣٠) وفي التكملة والقاموس: التَّوقُّم الاطنابُ في الشيء.
(٣١) في ك: وأرقمت.
(٣٢) في ت: رجل قَمِيُّ وامرأة قَمِيَّة.
(٣٣) في ت: قُمُوّاً.
(٣٤) كذا في الأصول، وعنوان المادة يقتضي أن يكون: (وأقْمَأْتُه)، وقد ورد الوجهان في اللسان؛ والهمز في القاموس.
(٣٥) لم ترد كلمة (لا) في ت، وفي ك: لا يراعم.