المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

زور

صفحة 81 - الجزء 9

الزّاي والرّاء⁣(⁣١)

  (و. ا. ي)

زور:

  الزَّوْرُ: وَسْطُ الصَّدْرِ. والزَّوَرُ: مَيلٌ فيه.

  وكَلْبٌ أَزْوَرُ: لِلَّذي اسْتَدَقَّ جَوْشَنُ زَوْرِه وخَرَجَ كَلْكَلُه.

  والمُزَوَّرُ من الإِبِلِ: الذي يَغْمِزُ المُذَمِّرَ⁣(⁣٢) حيْنَ سَلِّه من بَطْنِ أُمِّه [٢٨٨ / ب].

  وزَوَّرَ الطائرُ تَزْوِيْراً: إذا أكَلَ فارْتَفَعَتْ حَوَاصِلُه.

  والزَّوْرُ: عَسِيْبُ الفَحْلِ⁣(⁣٣)؛ بلُغَةِ اليَمَنِ.

  والْأَزْوَرُ: الذي يَنْظُرُ إليك بمُؤخرِ عَيْنِه.

  والزَّوْرَاءُ: القَوْسُ؛ لأنَّها عَوْجَاءُ.

  والزُّوَرَةُ⁣(⁣٤): الانْحِرَافُ عن الشَّيْءِ والبُعْدُ. وهي الاسْمُ من الْأَزْوَرِ.

  والزَّوْرَاءُ: مِشْرَبَةٌ من فِضَّةٍ مُسْتَطِيْلَةٌ شِبْهُ التَّلْتَلَةِ. ودارٌ بالحِيْرَةِ للنُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ. وكُلُّ فَعْلَةٍ دَنِيَّةٍ غَيْرِ مَحْمُوْدَةٍ.

  وفَلَاةٌ زَوْرَاءُ: بَعِيْدَةٌ.


(١) في م: الزّاي والرّاي.

(٢) كذا في الأُصول، وأظنه (يغمزه المذمِّرُ) كما في اللسان والقاموس.

(٣) كذا في الأُصول، وفي التّكملة واللسان والتاج: عسيب النخل، وفي القاموس: النحل.

(٤) كذا الضبط في الأُصول، وهي (الزُّوْرَة) في التّهذيب و (الزَّوْرَة) في اللسان.