المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

قعس

صفحة 138 - الجزء 1

العين والقاف والسين

قعس:

  القَعَسُ: خِلْقَةٌ نقيض الحَدَب.

  ورَمَكَةٌ⁣(⁣٢٨) قَعْساء: رافعةٌ صدرَها وذَنَبَها.

  وعِزٌّ أقْعَسُ. والعَزيز أيضاً: أقْعَس.

  والقُعَاسُ: الْتِواءٌ في العُنق.

  وتَقاعَسَ: لم يَمْضِ لِما كُلِّف.

  والإِقْعاس: التَّضَخُّم من الغنى.

  وقُعْسُوس: لَقَبٌ للمرأة الدَّميمة⁣(⁣٢٩).

  والأقْعَسُ من الرؤوس: المُشْرِف الذِّفْرى العَظيمُ الخُشَشَاء. وهو اسمٌ لجَبَلٍ⁣(⁣٣٠) يُسمّى ذا الهِضاب أيضاً.

  ومُقاعِس: حَيٌّ من تَميم.

  والقَوْعَسُ: الغليظُ العُنُقِ الشَّديدُ الظَّهر من كلِّ شيء.

عسق:

  عَسِقَ به: لَزِقَ، عَسْقاً وعَسَقاً.

  والعَسَقُ: العُرْجونُ الرَّديء.

  وفي خُلُقِه عَسَقٌ: أي الْتِواءٌ وعُسْر.

سقع:

  السُّقْعُ مُستعمَلٌ في الصُّقْع، لأَنَّ السين مع القاف تُبْدَل منها صاداً.


(٢٨) هكذا في الأصلين، وله معنى مقبول، ولكن المعجمات متفقة على أن «النملة» هي القعساء.

(٢٩) في ك: الذميمة.

(٣٠) في الأصلين: «لحبل»، والتصويب من اللسان والقاموس.