المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

ما أوله الواو

صفحة 436 - الجزء 10

  والفاءُ: حَرْفُ هِجَاءٍ.

  والفَاوَاءُ⁣(⁣١٥): الفَيْشَلَةُ.

  ويَا فَيْءَ مالي ويا شَيْءَ مالي: مَعْنَاهما [وَاحِدٌ]⁣(⁣١٦) وهو الأَسَفُ عليه والتَّلَهُّفُ، ومنهم مَنْ لا يَهْمِزُ.

  ويا فَيَّمَا⁣(⁣١٧) أصْحَابُكَ: أي يا عَجَبَا⁣(⁣١٨).

  وكَلَامٌ لَيْسَتْ له فائِيَّةٌ⁣(⁣١٩): أي فائدَةٌ، ولا مُفْيِيَةٌ: أي لا مَرْجُوع.

  ونَوىً ذو فَيْئَةٍ⁣(⁣٢٠): أي له مَرْجُوْعٌ لصَلَابَتِه.

  والفَأْيُ: القَطْعُ.

  والفِئَةُ من النّاسِ: القِطْعَةُ منهم. والطّائِفَةُ المَفْئِيَّةُ: أي المَقْطُوْعَةُ فِئَةً.

  وانْفَلَقَتْ جَمَاجِمُهم فِئِيْنَ: أي كِسَراً.

  والفَيْئَةُ: الحِدَأَةُ التي تَصْطَادُ الفَرَارِيْجَ من الدِّيَارِ، وجَمْعُها الفَيْئاتُ.

ما أَوَّلُه الوَاو

  وَفَى بالعَهْدِ وَفَاءً؛ وأَوْفى: لُغَةٌ، ورَجُلٌ وَفِيٌّ: ذو وَفَاءٍ؛ ومِيْفَاءٌ بالعَهْدِ.

  وماتَ فلانٌ وأَنْتَ بوَفَاءٍ: أي تَسْتَوْفِي عُمرَكَ.

  ودِرْهَمٌ وَافٍ، وكَيْلٌ وافٍ.

  وأَوْفى فلانٌ على شَرَفٍ من الأرْضِ: إذا أَشْرَفَ فَوْقَها. والمِيْفَاةُ: المَوْضِعُ الذي يُوْفِي فَوْقَه بازٍ. وهو مِيْفَاءٌ على الأشْرَافِ.


(١٥) كذا في م وك، وهي (الفَأْوى) في نصِّ اللسان والقاموس.

(١٦) زيادة من م لم ترد في ك.

(١٧) في م: ويا فيُّ ما، وفي ك: ويا فَيْ ما.، والمُثْبَت هو الوارد في المعجمات.

(١٨) في ك: أي عجباً، وفي اللسان: يا عَجَبي، وما أثبتناه من م.

(١٩) في ك: فائبَة، والمُثْبَت من م.

(٢٠) في ك: ذو فئة، وما أثبتناه من م والتّهذيب واللسان.