الهاء والجيم والزاي
  والمَسْهَجُ: مَمَرُّ الرِّيْح.
  والْأَسَاهِيْجُ: أَلْوَانُ الجَرْيِ. وألْوَانُ الباطِلِ.
  وسَهَجَتِ الإِبلُ: عَجَّلَتِ السَّيْرَ.
  وخَطِيْبٌ مِسْهَجٌ: يَمُرُّ في الكلام مَرَّ الرِّيْحِ.
  وغُبَارٌ سَاهِجٌ: مُرْتَفِعٌ.
  وسَهَجْتُ الطِّيْبَ: أي سَحَقْتَه.
الهاء والجيم والزاي
هزج:
  الهَزَجُ: صَوْتٌ مُطْرِبٌ(١٦). ورَعْدٌ هَزِجٌ بالصَّوْت.
  والهَزَجُ: ضَرْبٌ من الشِّعْر.
جهز:
  جَهَّزْتُ القَوْمَ تَجْهِيْزاً: إذا تَكَلَّفْتَ جَهَازَهم للسَّفَرِ. وكذلك العَرُوْسُ والمَيِّتُ.
  وجَهَازُ المَرْأَةِ: قُبلُها، وجَمْعُه جُهُزٌ.
  ويقولون: «في جَهَازِهِ(١٧)» أي ذَهَبَ على وَجْهِه.
  وأَجْهَزْتُ على الجَرِيْح: إذا أَثْبَتَّ قَتْلَه. ومَوْتٌ مُجْهِزٌ: مُوَحٍّ.
  وأرْضٌ جَهْزَاءُ: مُرْتَفِعَةٌ.
  وعَيْنٌ جَهْزَاءُ: خارِجَةُ الحَدَقَةِ. وهُما بالرّاء. واسْتَشْهَدَ بِبَيْتٍ لم يُرْوَ قَطُّ الّا بالراء:
(١٦) في الأصلين: ضَرْبٌ مُطْرَد، وأظنه تصحيفاً، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(١٧) يشير بذلك إِلى مَثَلٍ نصُّه: «ضَرَبَ في جَهازه»، وقد ورد في أمثال أبي عبيد: ١٨٠ و ٣٢١ والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ٤٣١ واللسان والقاموس.