الحاء والزاي

  (و. ا. ي)

حزو:

  حُزْوى⁣^(⁣١): مَوْضِعٌ بالبادِيَة.

  والحَزْوُ: السَّوْقُ، حَزَاها يَحْزُوْهَا.

  وحَزَا الطَّيْرَ: زَجَرَها، وحَزَوْتُهَا وحَزَيْتُهَا أيضاً. والنَّخْلَ: إِذا خَرَصَ ما عليه، ومنه قيل للكاهِنِ: حازٍ.

  والحُزَاءُ: قَدْرُ الشَّيْءِ.

  والحِزْوُ: جَمَاءُ⁣^(⁣٢) المالِ وحَزْرُه، ومَحْزَاتُه مِثْلُه. وهذه أَحْزَاءُ المالِ.

  وحَزَا السَّرَابُ الشَّيْءَ يَحْزُوْهُ: رَفَعَه، وكذلك حَزَأَهُ - مَهْمُوْزٌ -. والمَحْزُوُّ:

  الذي رَفَعَه السَّرَابُ.

  واحْزَ إِلى كذا: أي ارْتَفِعْ وأشْرِفْ⁣^(⁣٣)، من قَوْلِه:

(١) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما نصَّ عليه في الصحاح ومعجم البلدان واللسان والقاموس.

(٢) في الأصلين: حماء - بالحاء المهملة - ولعل الصواب ما أثبتناه.

(٣) ضُبط الفعلان في الأصلين بالبناء للماضي، وقد ضبطناهما بما يلتئم مع (احز إلى كذا).