الغين والضاد والثاء
  والضّاغِطُ(٧): أنْ يَسْحَجَ المِرْفَقُ جَنْبَ البَعِير فيَقْرَح لذلك، به ضاغِطٌ وبهنَّ ضَواغِطُ.
  والضَّغِيْطُ من الآبار: التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أُخرى تُضِرُّ بها.
  والمَضَاغِطُ: جَمْعُ المَضْغَطِ وهي أرْضٌ ذات أمْسِلَةٍ مُنْخَفِضَةٍ.
  والضَّغِيْطَةُ: مِثْلُ الضَّغِيغَةِ من النَّبت والبَقْل. وهو من الطَّعام: مِثْلُ اللَّبِيْكَة(٨).
  والضاغِطُ: الأمِيْنُ؛ في حَديث مُعَاذٍ(٩).
الغين والضاد والثاء
ضغث:
  الضِّغْثُ: الْتِباسُ الشَّيْءِ بَعْضِه في بعضٍ. والأضْغَاثُ: أحلامٌ مُلْتَبِسَةٌ.
  والضِّغْثُ: قبضَةُ قُضْبانٍ مُخْتلِفةِ الألوان.
  وضَغِيْثَةٌ من ناسٍ: جَماعةٌ مُلْتَبِسَةٌ.
  وضَغَثْتُ الثَّوْبَ ضَغْثاً: أي غَسَلْتُه ولم أُنْقِه.
  وأصابَ الأرضَ تَضْغِيثٌ من مَطَرٍ: وهو ما بَلَّ الأرْضَ والنَّباتَ.
الغين والضاد والراء
غرض:
  الغَرضُ(١٠): البِطَانُ، وهو الغُرْضَةُ.
(٧) في ت: والضاغطة.
(٨) في ت: كاللبيكة.
(٩) ورد الحديث في التهذيب والصحاح والفائق: ٢/ ٤١٣ واللسان والتاج.
(١٠) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بالتحريك، وبسكون الراء في ت والمعجمات.