والأخاسِيْفُ: جَمْعُ الخَسَفَة وهي الأرضُ المُسْتَويةُ.

سخف:

  السُّخْفُ: رِقَّةُ العَقْل، والسَّخْفُ مِثْلُه⁣^(⁣٨٥). ورَجُلٌ سَخِيفُ العَقْل.

  وثَوْبٌ سَخِيفٌ: رَقِيق النَّسْج، وهو عامٌّ لكلِّ⁣^(⁣٨٦) شَيْءٍ نحو السَّحاب والسِّقاء والعُشْب.

  و

  في الحَدِيث⁣^(⁣٨٧): «سُخْفَةُ الجُوع»

  رِقَّتُه⁣^(⁣٨٨) وهُزَالُه.

خفس:

  الإِخْفاسُ: سُوءُ العَقْل. وأنْ تَقُولَ⁣^(⁣٨٩) لصاحِبك أقْبَحَ ما تَقْدِرُ عليه، خَفَسْتَ⁣^(⁣٩٠) الحديثَ يا هذا وأخْفَسْتَ: أي أفْسَدْتَ.

  والشَّرَابُ المُخْفِسُ: السَّرِيعُ الإِسْكار⁣^(⁣٩١).

  وخَفَسْتُ الرَّجُلَ: صَرَعْتَه، والبِنَاءَ: هَدَمْتَه.

  وتَخَفَّسَ: انْجَدَلَ.

  وماءٌ مُنْخَفِسٌ: مُتَغَيِّرٌ.

  والتَّخَفُّسُ⁣^(⁣٩٢): الاضْطِجاع.

  والإِخْفَاسُ في النَّبِيذ: شِدَّةُ المَزْج⁣^(⁣٩٣).

(٨٥) في ت: رقة العقل ويقال السَّخف.

(٨٦) في ت: في كل.

(٨٧) ورد في العين والتهذيب والمحكم والفائق: ٢/ ٩٨ واللسان والتاج.

(٨٨) في الأصل وك: دقته (بالدال)، وما أثبتناه من ت والمعجمات.

(٨٩) في ك: يقول.

(٩٠) في ك: خسفت.

(٩١) في ت: الكثير الاسكار.

(٩٢) في ت: والتفخس.

(٩٣) في ت: كثرة المزج.