و [يُقال]⁣^(⁣٨٧): سَيْلٌ جَارُّ الضَّبُعِ: أي يُخْرِجُها من وِجَارِها.

  وإنَّما قيل: دُلْجَةُ الضَّبُعِ: لأَنَّها تَدورُ إلى نِصْفِ الَّليْل.

  ويُقال: ضَبَّعَ فُلانٌ: إِذا جَبُنَ.

  والضِّبَاعُ: كَواكِبُ كَثيرةٌ أسْفَلُ من بَنَاتِ نَعْشٍ.

  والضَّبُعُ: الجُوْعُ. والسَّنَةُ المُجْدِبَة.

بضع:

  بَضَعَ الَّلحْمَ بَضْعاً؛ وبَضَّعَه: جَعَلَه قِطَعاً. والقِطْعَةُ: بَضْعَةٌ.

  وهو شَديدُ البَضْعِ والبَضْعَةِ: أي ذو جِسْمٍ ولَحْم. وقيل: خاظي⁣^(⁣٨٨) البَضِيْعِ: جَمْعُ بَضْعٍ، كَعَبْدٍ وعَبِيْد.

  وبَضَعْتُ منه بُضُوْعاً: أمَرْتَه بِشَيْءٍ فلم يَفْعَلْه فَدَخَلَك منه ما سَئِمْتَ معه أنْ تأمُرَه بِشَيْءٍ آخَر.

  وبَضَعَ من الماء والجِمَاعِ: رَوِيَ. وبَضَعَها بَضْعاً. والاسْمُ: البُضْعُ، وأصْلُه مِلْكُ العُقْدَة ثمَّ صُيِّرَ للجِماع. وأبْضَعْتُها: زَوَّجْتَها. وابْتَضَعَ منها في لَيْلَةٍ وابْتَضَعَتْ منه: أخَذَ كلُّ واحِدٍ بُضْعَ⁣^(⁣٨٩) صاحِبه.

  [و]⁣^(⁣٩٠) كان تَأبَّطَ شَرّاً مُبْتَضَعاً: أي ابْنَ بِكْرَيْن.

  ورَجُلٌ أبْضَعُ: مَهْزولٌ.

  ورأيْتُهم أجْمَعِين أبْضَعِيْن⁣^(⁣٩١)، ويُوَحَّدُ فَيُقال: أجْمَعَ أبْضَعَ.

(٨٧) زيادة من ك.

(٨٨) في ك: خاطي.

(٨٩) في الأصل: يضع، وما أثبتناه من ك، وهو الصواب.

(٩٠) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.

(٩١) ويرى الأزهري ان ذلك تصحيف «ابصعين» بالصاد المهملة.