ضرف
  والمَرْفِضُ(٢٣): مَسِيْلُ الماء في غِلَظٍ من الأرْضِ، وجَمْعُه مَرَافِضُ.
  والرَّوَافِضُ: جُنْدٌ تَرَكُوا قائدَهم، وكُلُّ طائفَةٍ منها: رافِضَةٌ(٢٤). وهم - أيضاً -: قَوْمٌ لهم رَأيٌ وجِدَالٌ، والنَّسْبَةُ إليهم رافِضِيٌّ.
  وفي القِرْبَةِ رَفَضٌ من ماء: أي قَليلٌ كالجُرْعَة، ورَفَّضْتُ القِرْبَةَ تَرْفِيْضاً:
  جَعَلْتَ فيها رَفَضاً من الماء، وجَمْعُه أرْفاض.
  ورَفَضَتِ الإِبلُ فهيَ [إبِلٌ](٢٥) رافِضَةٌ ورَفَضٌ: وذلك أنْ تَرْعى وَحْدَها والراعي يُبْصِرُها لا يَجْمَعُها. وراع قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ(٢٦). والرُّفُضُ: المُتَبَدِّدَةُ من الإبِلِ(٢٧) وهي تَرْعى، واحِدُها رَفِيْضٌ ورَفُوْضٌ؛ للذَّكَرِ والأُنثى، وهي - أيضاً -:
  الرَّفَضى. وأرْفَضَ القَوْمُ: رَفَضَتْ إبِلُهم.
  والرُّفَاضُ: الهَمَلُ، واحِدُها رافِضٌ.
ضرف:
  مُهْمَلٌ عنده(٢٨).
  الخارزَنْجيُّ: الضَّرِفُ: الحَمَاطُ، وهما التِّيْنُ(٢٩)، والواحِدَةُ ضَرِفَةٌ.
  وإنَّه لَفِي ضِرْفَةِ(٣٠) خَيْرٍ: أي كَثْرَةٍ(٣١).
(٢٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وم، وفي ك: المريض، وضبطت بفتح الفاء في التهذيب واللسان.
(٢٤) في ك: راضية.
(٢٥) زيادة من م. وورد مثل ذلك في العباب واللسان.
(٢٦) وفي مجمع الأمثال: ١/ ٧٨ مَثَلٌ نصُّه: إنه لقبضة رفضة.
(٢٧) سقطت كلمة (الإبل) من ك.
(٢٨) وقد ورد التركيب في التهذيب والمقاييس والعباب واللسان والقاموس والتاج.
(٢٩) في ك: الطين.
(٣٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، ونصَّ على ضم الضاد في العباب والتكملة والتاج.
(٣١) في ك: أي كثيرة.