المحيط في اللغة،

الصاحب إسماعيل ابن عباد (المتوفى: 385 هـ)

[الظاء واللام]

صفحة 28 - الجزء 10

[الظّاء واللّام]⁣(⁣١)

الظّاء واللّام والفاء

ظلف:

  الظِّلْفُ: ظِلْفُ البَقَرَةِ وغَيْرِها؛ وهو ظُفْرُها. وظَلَفْتُ الصَّيْدَ: أصَبْتُ ظِلْفَه.

  وجاءتِ الإِبِلُ على ظِلْفٍ واحِدٍ: أي مُتَتَابِعَةً.

  والأُظْلُوْفَةُ: أرْضٌ فيها حِجَارَةٌ حِدَادٌ خِلْقَةً، والجَميعُ الأظَالِيْفُ.

  وأرْضٌ ظَلِفَةٌ: لا تُؤدِّي أثَراً.

  ومَكَانٌ ظَلَفٌ وظَلِفٌ: [أي]⁣(⁣٢) مُرْتَفِعٌ عن الماءِ والطِّيْنِ.

  وظَلَفْتُ الأثَرَ وأظْلَفْتُه: أي سَتَرْتُه.

  وظَلَفَ الصَّيْدُ: أخَذَ في الظَّلْفِ.

  ومَكَانٌ ظَلِيْفٌ: خَشِنٌ فيه رَمْلٌ كَثِيْرٌ، الواحِدُ أُظْلُوْفَةٌ. والظَّلْفُ من الأرْضِ: الغَلِيْظَةُ التي لا ماءَ بها ولا شَجَر.

  وأمْرٌ ظَلِيْفٌ: شَدِيْدٌ.

  والظَّلِفَةُ: طَرَفُ حَنْوِ⁣(⁣٣) القَتَبِ.


(١) زيادة يقتضيها التّبويب.

(٢) زيادة من م.

(٣) في الأُصول: حتو، والتّاء تصحيف، والصواب ما أثبتنا. ونُصَّ في القاموس على جواز فتح الحاء وكسرها، وهي مفتوحة في الأُصول؛ ومكسورة في معظم المعجمات.