بقط:

  مُهْمَلٌ عنده⁣^(⁣١٥٦).

  الخارزنجيُّ: البُقّاطُ: قِشْرُ الهَبِيدِ.

  والبُقَاطُ⁣^(⁣١٥٧) - مُخَفَّفٌ -: قَبْضَةٌ من الأقِطِ.

  وبها بُقَطٌ من مَرْتَعٍ: أي عُشْبٌ وبَقْلٌ مُتَفَرِّقٌ.

  وهم بَقَطٌ: أي مُتَفَرِّقُونَ.

  وفي المَثَل⁣^(⁣١٥٨): «بَقِّطِيْهِ بِطِبِّكِ» أي فَرِّقِيه برِفْقِكِ.

  وأعطاني حَقّي مُبَقَّطاً.

  والتَّبْقِيْطُ في الكلام والمَشْي: الإِسْرَاعُ.

  وتَبَقَّطْتُ الخَبَرَ: أخَذْتُه شَيْئاً شَيْئاً.

  وبَقَّطْتُه بكلامٍ: بَكَّتُّه به.

القاف والطاء والميم

قطم:

  فَحْلٌ قَطِمٌ؛ و⁣^(⁣١٥٩) قد قَطِمَ يَقْطَمُ قَطَماً: وهو شِدَّةٌ اغْتِلامِه، والجميع القُطُمُ.

  والقِطَمُّ والقِطْيَمُّ من الفُحُول: الصَّؤولُ.

  ومِقْطَمُ البازي: مِخْلَبُه.

  والقَطِيْمَةُ من الألبانِ: نَحْوُ السامِطِ المُتَغَيِّرِ الطَّعْم. والكِسْرَةُ. والحَفْنَةُ⁣^(⁣١٦٠) من الطَّعام وغيرِه.

(١٥٦) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.

(١٥٧) في ت: والبقاطة.

(١٥٨) ورد المثل في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال: ١/ ١٠٤ والمستقصى: ٢/ ١٢ والتكملة واللسان والقاموس.

(١٥٩) لم يرد حرف العطف في ت.

(١٦٠) في ت: والجفنة.